LA - Amsterdam: reality facts - Part 5

“LA - Amsterdam: reality facts” - Part 5

Life on the streets can be tough for certain groups of homeless people. For some, this may have been a conscious choice: this category of homeless people do not want any support from the government or foundations in principle. If a question is asked to them, a short answer is given or refused. People here have no need to answer questions from others. Being left alone is all they want for them. Many would also have had to deal with law enforcement officers. It is not entirely clear why one was traced and the other was not. A sleeping bag that is handed out for free by a foundation may contain a special QR code. Do people then know where a homeless person spends the night in a place where this is not allowed or because they want to know how things are with registered homeless people for the purpose of collecting (anonymous) statistics? It can be a way to at least call on the help of others: although there are locations such as the so-called “Soup Buses”, “Day Cares”, Activity Centers and churches that provide free information and advice, it may be that one wants to keep track of one’s statistics - in whatever form. This can also be done through social contacts, mapping of isolated people (no network or friends and personal history unknown) and improving the homeless system. A “street doctor” exists. Someone who, with his medical function, specifically goes out on the streets to help people without housing with physical and mental complaints in society in case of emergency or because there is a general need for it. - - - From an anonymous source it has been learned that the contact between a volunteer / aid worker of a worldwide organization within humanitarian aid went like this: the homeless person in question told the other that he had heard different circumstances of other homeless people. For a few this would have been a conscious choice and also refused all help from outside. Being in a night shelter or day care meant little to that person. It had no purpose for him. Living a separate life - with the means one had - seems to have its purpose. A story of a person living on the street stated that this experience was definitely not pleasant because he thought that a group would be excluded or because an (institutional) system ensured this situation. One did not ask for it and would constantly be subject to such decisions, opinions of higher statesmen or sects, people from a secret society led by an important (highly placed) person or other political interference. A situation that one saw (indirectly) under duress by an individual and someone with a certain status. This conclusion or assumption can be discussed endlessly and has never been proven. Yet one could have seen this as a certain (political) influence among groups of citizens or during an economic crisis. A story of a man from the Middle East described his opinion as follows: he claimed that the more people with a non-Western background lived with Westerners, the lighter one became. He meant this literally. He did his work in the logistics sector and worked together with various people. At the same time he explained that he liked this work, but had recently had a small accident during his work. He hurt his hand and consulted his family doctor. - - - In general, the causes of someone's homelessness would be different. There also seems to be a percentage that would not be related to addictions (e.g. alcohol consumption, drugs, smoking, etc.). One of them is the story of a man who said that he could have a better chance by following a course and thus having the papers in his pocket. Or that this issue had more to do with not daring to take risks when starting a business as a self-employed person: one of his wishes to - after having gathered sufficient information regarding the required documents - take this step again.

“LA - Amsterdam: reality facts” - Part 5

Het leven op straat kan voor bepaalde groepen daklozen zwaar zijn. Voor sommigen zou dit een bewuste keuze zijn geweest: deze categorie thuis- en daklozen wensen principieel geen enkele steun van de overheid of stichtingen. Als er een vraag aan hen wordt gesteld, wordt er een kort antwoord gegeven of geweigerd.Men heeft hier geen enkel behoefte vragen van anderen te beantwoord. Met rust gelaten worden is voor hen alles wat zij willenh. Velen zouden ook te maken hebben gehad met handhavers. Waarom de een wel getraceerd werd en de ander niet, is overigens niet helemaal duidelijk. Een slaapzak die gratis door een stichting wordt uitgedeeld kan misschien een bijzondere QR code bevatten. Weet men dan waar een dakloze overnacht op een plek waar dit niet is toegestaan of omdat men wil weten hoe het is gesteld met aangemelde daklozen voor het verzamelen van (anonieme) statistieken? Het kan een manier zijn om in ieder geval de hulp van anderen in te roepen: hoewel er locaties zijn waaronder de zogenaamde “Soepbussen”, “dagverblijf”, activiteitencentra en kerken die gratis informatie en advies verstrekken, kan het zijn dat men zijn statistieken - in welke vorm ook - wenst bij te houden. Dit kan tevens ook via sociale kontakten, het in kaart brengen van geisoleerden (geen netwerk of vrienden en persoonlijke geschiedenis onbekend) en de verbetering van het daklozen systeem. Een “straatdokter” bestaat. Iemand die met zijn medische functie speciaal de straat op gaat om mensen zonder huisvesting met fysieke en mentale klachten in de samenleving te helpen in het geval van nood of omdat daar algemeen behoefte voor is. - - - Uit een anonieme bron is vernomen dat het kontakt tussen een vrijwilliger / hulpverlener van een wereldwijde organisatie binnen humanitaire hulp namelijk zo is verlopen: de dakloze in kwestie vertelde de ander dat deze verschillende omstandigheden van andere daklozen had gehoord. Voor een enkeling zou dit een bewust keuze zijn geweest en weigerde ook alle hulp van buitenaf. In een nachtopvang of dagverblijf zitten, betekende voor degene maar weinig. Het had voor hem geen doel. Het leiden van een afzonderlijk leven - met de middelen die men had - schijnt zo zijn doel te hebben. Een verhaal van een persoon die op straat leeft, liet weten dat deze ervaring beslist geen pretje was omdat deze dacht dat er een groep uitgesloten zou zijn of omdat een (institioneel) systeem voor deze situatie zorgde. Men vroeg er niet om en zou een situatie voortdurend onderhevig zijn aan dergelijke besluiten, opinies van hogere staatslieden of sektes, mensen van een geheime samenleving onder leiding van een belangrijk (hoog geplaatste) persoon of andere politieke inmenging. Een situatie die men (indirekt) onder dwang door een individu zag en iemand met een zekere status. Over deze conclusie of aanname kan men oneindig over discussieren en bovendien nooit is bewezen. Toch kan men dit als een zekere (politieke) invloed bij groepen burgers of gedurende een economische crisis hebben gezien. Een verhaal van een man uit het Midden-Oosten omschreef zijn mening als volgt: hij beweerde dat hoe meer mensen met een niet-Westerse achtergrond leefden met Westerlingen, hoe lichter men werd. Hij bedoelde dit letterlijk. Hij deed zijn werk in de logistieke sector en werkte samen met diverse mensen. Tegelijkertijd legde hij uit dat dit werk hem beviel, maar onlangs een klein ongelukje had gekregen tijdens zijn werkzaamheden. Hij bezeerde zijn hand en raadpleegde zijn huisarts. - - - Over het algemeen zouden de oorzaken van iemands dakloosheid verschillend zijn. Ook schijnt er een percentage te zijn dat niet gerelateerd zou zijn aan onder andere verslavingen (bijv. alcohol-gebruik, verdovende middelen, roken etc.). Een daarvan is het verhaal van een man die vertelde dat hij meer kans kon krijgen bij het volgen van een cursus en zo de papieren op zak te hebben. Of dat deze kwestie eerder te maken had met het niet durven nemen van risico’s bij het starten van bedrijfje als ZZP’er: een van zijn wensen om - na voldoende informatie te hebben verzameld qua vereiste documenten - opnieuw deze stap te wagen.

„LA – Amsterdam: Realitätsfakten“ – Teil 5

Für bestimmte Gruppen von Obdachlosen kann das Leben auf der Straße schwierig sein. Für einige wäre dies eine bewusste Entscheidung gewesen: Diese Kategorie von Obdachlosen möchte grundsätzlich keine Unterstützung von der Regierung oder Stiftungen. Wenn ihnen eine Frage gestellt wird, wird eine kurze Antwort gegeben oder abgelehnt. Es besteht keine Notwendigkeit, Fragen anderer zu beantworten. Für sie ist es das Einzige, was sie wollen, allein gelassen zu werden. Viele hätten sich auch mit Vollstreckern auseinandersetzen müssen. Es ist nicht ganz klar, warum der eine aufgespürt wurde und der andere nicht. Ein Schlafsack, der von einer Stiftung kostenlos verteilt wird, kann einen speziellen QR-Code enthalten. Wissen die Menschen, wo ein Obdachloser an einem Ort übernachtet, an dem dies nicht erlaubt ist, oder weil sie zum Zwecke der Erhebung (anonymer) Statistiken den Status von gemeldeten Obdachlosen erfahren möchten? Es kann eine Möglichkeit sein, zumindest die Hilfe anderer in Anspruch zu nehmen: Obwohl es Orte wie die sogenannten „Suppenbusse“, „Tageszentren“, Aktivitätszentren und Kirchen gibt, die kostenlose Informationen und Beratung anbieten, kann man feststellen, dass die eigenen Statistiken - in welcher Form auch immer - den Überblick behalten möchte. Dies kann auch durch soziale Kontakte, die Kartierung isolierter Menschen (kein Netzwerk oder Freunde und persönliche Geschichte unbekannt) und die Verbesserung des Obdachlosensystems erreicht werden. Es gibt einen „Straßenarzt“. Jemand, der mit seiner medizinischen Funktion gezielt auf die Straße geht, um im Notfall oder weil ein allgemeiner Bedarf dafür besteht, wohnungslosen Menschen mit körperlichen und geistigen Beschwerden in der Gesellschaft zu helfen. - - - Aus einer anonymen Quelle erfuhr man, dass der Kontakt zwischen einem Freiwilligen/Helfer einer globalen Organisation im Bereich der humanitären Hilfe so ablief: Der betreffende Obdachlose erzählte dem anderen, dass er von anderen Obdachlosen andere Umstände gehört habe. Für einige wäre dies eine bewusste Entscheidung gewesen und sie lehnten auch jegliche Hilfe von außen ab. Der Aufenthalt in einer Notunterkunft oder einer Kindertagesstätte bedeutete der Person wenig. Für ihn hatte es keinen Zweck. Ein getrenntes Leben zu führen – mit den Mitteln, die man hatte – scheint seinen Zweck zu haben. In der Geschichte einer Person, die auf der Straße lebte, hieß es, dass diese Erfahrung sicherlich keinen Spaß gemacht habe, weil sie dachten, dass eine Gruppe ausgeschlossen würde, oder weil ein (institutionelles) System diese Situation geschaffen habe. Man verlangte nicht danach und eine Situation war ständig solchen Entscheidungen, Meinungen höherer Staatsmänner oder Sekten, Leuten eines Geheimbundes unter der Führung einer wichtigen (hochrangigen) Person oder anderen politischen Einmischungen unterworfen. Eine Situation, die (indirekt) unter Zwang von einer Person und einer Person mit einem bestimmten Status erlebt wurde. Diese Schlussfolgerung oder Annahme kann endlos diskutiert werden und wurde nie bewiesen. Dies könnte jedoch als eine gewisse (politische) Beeinflussung von Bürgergruppen oder während einer Wirtschaftskrise angesehen werden. Die Geschichte eines Mannes aus dem Nahen Osten beschrieb seine Ansichten wie folgt: Er behauptete, je mehr Menschen mit nicht-westlichem Hintergrund mit Westlern zusammenlebten, desto leichter würden sie. Er meinte das wörtlich. Er war in der Logistikbranche tätig und arbeitete mit verschiedenen Menschen zusammen. Gleichzeitig erklärte er, dass ihm diese Arbeit Spaß mache, er aber kürzlich während seiner Arbeit einen kleinen Unfall erlitten habe. Er verletzte sich an der Hand und konsultierte seinen Arzt. - - - Im Allgemeinen wären die Ursachen für die Obdachlosigkeit einer Person unterschiedlich. Es scheint auch einen Prozentsatz zu geben, der unter anderem nicht mit Suchterkrankungen zusammenhängt (z. B. Alkoholkonsum, Betäubungsmittel, Rauchen usw.). Eine davon ist die Geschichte eines Mannes, der sagte, er hätte bessere Chancen, wenn er einen Kurs belegte und so die Papiere in der Tasche hätte. Oder dass es bei diesem Problem bisher darum ging, dass man bei der Gründung eines Selbstständigen kein Risiko eingehen wollte: Einer seiner Wünsche war es, diesen Schritt – nachdem er sich ausreichend über die erforderlichen Unterlagen informiert hatte – noch einmal zu wagen.

“LA - Amesterdão: factos reais” - Parte 5

A vida nas ruas pode ser difícil para certos grupos de sem-abrigo. Para alguns, esta teria sido uma escolha consciente: esta categoria de sem-abrigo, em princípio, não quer qualquer apoio governamental ou de fundações. Quando lhes é feita uma pergunta, é dada ou recusada uma resposta curta. Para eles, estar sozinhos é tudo o que desejam. Muitos teriam também de lidar com os aplicadores. Não está totalmente claro por que razão um foi rastreado e o outro não. Um saco-cama distribuído gratuitamente por uma fundação pode conter um código QR especial. Sabem as pessoas onde é que um sem-abrigo passa a noite num local onde tal não é permitido ou porque querem saber a situação dos sem-abrigo registados para efeitos de recolha de estatísticas (anónimas)? Pode ser uma forma de, pelo menos, conseguir a ajuda de outros: embora existam locais, incluindo os chamados “autocarros de sopa”, “centros de dia”, centros de actividades e igrejas que fornecem informação e aconselhamento gratuitos, pode-se descobrir que as estatísticas de alguém - sob qualquer forma - deseja acompanhar. Isto também pode ser feito através de contactos sociais, mapeando pessoas isoladas (sem rede ou amigos e histórico pessoal desconhecido) e melhorando o sistema de sem-abrigo. Existe um “médico de rua”. Alguém que sai à rua com a função médica especificamente para ajudar pessoas sem-abrigo com queixas físicas e mentais da sociedade em caso de emergência ou porque há uma necessidade geral. - - - Soube-se através de uma fonte anónima que o contacto entre um voluntário/trabalhador humanitário de uma organização global de ajuda humanitária foi assim: o sem-abrigo em questão disse ao outro que tinha ouvido falar de circunstâncias diferentes de outros sem-abrigo abrigo. Para alguns, esta terá sido uma escolha consciente e recusaram também toda a ajuda externa. Estar num abrigo noturno ou creche significava pouco para a pessoa. Não tinha qualquer propósito para ele. Viver uma vida separada – com os meios que se tinha – parece ter o seu propósito. A história de uma pessoa que vive na rua dizia que esta experiência não era certamente divertida porque pensavam que um grupo seria excluído ou porque um sistema (institucional) criava esta situação. Não se pedia isso e uma situação estaria constantemente sujeita a tais decisões, opiniões de estadistas ou seitas superiores, pessoas de uma sociedade secreta liderada por uma pessoa importante (em posição elevada) ou outra interferência política. Situação que foi vista (indiretamente) sob coação por um indivíduo e alguém com um determinado estatuto. Esta conclusão ou suposição pode ser debatida indefinidamente e nunca foi provada. No entanto, isto poderia ter sido visto como uma certa influência (política) entre grupos de cidadãos ou durante uma crise económica. Uma história contada por um homem do Médio Oriente descreveu os seus pontos de vista da seguinte forma: ele afirmava que quanto mais pessoas de origem não-ocidental viviam com ocidentais, mais leves se tornavam. Ele quis dizer isso literalmente. Trabalhou no setor da logística e trabalhou com várias pessoas. Ao mesmo tempo, explicou que gostava deste trabalho, mas recentemente sofreu um pequeno acidente durante o trabalho. Magoou a mão e consultou o seu médico. - - - Em geral, as causas da falta de habitação de alguém seriam diferentes. Parece também existir uma percentagem que não está relacionada, entre outras coisas, com os vícios (por exemplo, consumo de álcool, narcóticos, tabagismo, etc.). Uma delas é a história de um homem que disse que poderia ter mais hipóteses fazendo um curso e assim ter os papéis no bolso. Ou que esta questão anteriormente tinha a ver com não ousar correr riscos ao iniciar um negócio como trabalhador independente: um dos seus desejos - depois de ter recolhido informação suficiente em termos de documentos exigidos - dar novamente este passo.

“LA - Amsterdam: hechos reales” - Parte 5

La vida en la calle puede resultar difícil para determinados grupos de personas sin hogar. Para algunos, esto habría sido una elección consciente: esta categoría de personas sin hogar, en principio, no quiere ningún apoyo del gobierno ni de fundaciones. Cuando se les hace una pregunta, se da o se rechaza una respuesta breve. No es necesario responder a las preguntas de los demás. Para ellos, lo único que quieren es que los dejen en paz. Muchos también habrían tenido que lidiar con los ejecutores. No está del todo claro por qué se rastreó a uno y no al otro. Un saco de dormir distribuido gratuitamente por una fundación puede contener un código QR especial. ¿Sabe la gente dónde pasa la noche una persona sin hogar en un lugar donde esto no está permitido o porque quiere saber el estado de las personas sin hogar registradas con el fin de recopilar estadísticas (anónimas)? Puede ser una forma de conseguir al menos la ayuda de otros: aunque hay lugares, como los llamados “autobuses de la sopa”, “centros de día”, centros de actividades e iglesias que ofrecen información y asesoramiento gratuitos, es posible que las estadísticas - en cualquier forma - desea realizar un seguimiento. Esto también se puede hacer a través de contactos sociales, mapeando a personas aisladas (sin red ni amigos y con antecedentes personales desconocidos) y mejorando el sistema de personas sin hogar. Existe un “médico de la calle”. Alguien que sale a la calle con su función médica específicamente para ayudar a las personas sin vivienda con dolencias físicas y psíquicas de la sociedad en caso de emergencia o porque existe una necesidad general. - - - Se supo por una fuente anónima que el contacto entre un voluntario/trabajador humanitario de una organización global de ayuda humanitaria fue así: la persona sin hogar en cuestión le dijo al otro que había escuchado circunstancias diferentes de otras personas sin hogar. Para algunos, esto habría sido una elección consciente y también rechazaron toda ayuda externa. Estar en un refugio nocturno o en una guardería significaba poco para la persona. No tenía ningún propósito para él. Vivir una vida separada -con los medios que uno tenía- parece tener su propósito. La historia de una persona que vive en la calle dijo que esta experiencia ciertamente no fue divertida porque pensó que un grupo sería excluido o porque un sistema (institucional) creó esta situación. Uno no lo pedía y una situación estaría constantemente sujeta a tales decisiones, opiniones de estadistas o sectas superiores, personas de una sociedad secreta dirigida por una persona importante (de alto rango) u otra interferencia política. Una situación que fue vista (indirectamente) bajo coacción por un individuo y alguien con cierto estatus. Esta conclusión o suposición puede debatirse infinitamente y nunca ha sido probada. Sin embargo, esto podría haberse visto como una cierta influencia (política) entre grupos de ciudadanos o durante una crisis económica. La historia de un hombre de Oriente Medio describió sus puntos de vista de la siguiente manera: afirmó que cuantas más personas de origen no occidental vivían con los occidentales, más ligeros se volvían. Lo dijo literalmente. Trabajó en el sector de la logística y trabajó con varias personas. Al mismo tiempo, explicó que disfrutaba este trabajo, pero recientemente había tenido un pequeño accidente durante su trabajo. Se lastimó la mano y consultó a su médico. - - - En general, las causas de la falta de vivienda de una persona serían diferentes. También parece haber un porcentaje que no está relacionado, entre otras cosas, con las adicciones (por ejemplo, consumo de alcohol, narcóticos, tabaquismo, etc.). Una de ellas es la historia de un hombre que dijo que podría tener más posibilidades si hacía un curso y así tener los papeles en el bolsillo. O que antes esta cuestión tenía que ver con no atreverse a correr riesgos al iniciar un negocio como autónomo: uno de sus deseos, después de haber recopilado suficiente información sobre los documentos requeridos, es volver a dar este paso.

« LA - Amsterdam : faits réels » - Partie 5

La vie dans la rue peut être difficile pour certains groupes de sans-abri. Pour certains, cela aurait été un choix conscient : cette catégorie de sans-abri ne souhaite en principe aucun soutien du gouvernement ou des fondations. Lorsqu'une question leur est posée, une réponse courte est donnée ou refusée. Il n'est pas nécessaire de répondre aux questions des autres. Pour eux, rester seuls est tout ce qu’ils veulent. Beaucoup auraient également dû faire face à des forces de l’ordre. On ne sait pas exactement pourquoi l’un a été retrouvé et l’autre non. Un sac de couchage distribué gratuitement par une fondation peut contenir un code QR spécial. Les gens savent-ils où une personne sans abri passe la nuit dans un endroit où cela n'est pas autorisé ou parce qu'ils souhaitent connaître le statut des personnes sans abri enregistrées dans le but de collecter des statistiques (anonymes) ? Cela peut être au moins un moyen d'obtenir l'aide des autres : bien qu'il existe des lieux, notamment les « Soupbus », les « centres de jour », les centres d'activités et les églises qui fournissent des informations et des conseils gratuits, on peut constater que ses statistiques - sous quelque forme que ce soit - souhaite garder une trace. Cela peut également se faire par le biais de contacts sociaux, en cartographiant les personnes isolées (pas de réseau, d'amis et d'histoire personnelle inconnue) et en améliorant le système de sans-abri. Un « médecin de rue » existe. Quelqu'un qui descend dans la rue avec sa fonction médicale spécifiquement pour aider les personnes sans logement souffrant de problèmes physiques et mentaux dans la société en cas d'urgence ou parce qu'il y a un besoin général. - - - On a appris de source anonyme que le contact entre un volontaire/travailleur humanitaire d'une organisation mondiale au sein de l'aide humanitaire s'est déroulé ainsi : le sans-abri en question a dit à l'autre qu'il avait entendu des circonstances différentes de la part d'autres sans-abri. Pour certains, cela aurait été un choix conscient et ils ont également refusé toute aide extérieure. Être dans un refuge de nuit ou une garderie ne signifiait pas grand-chose pour la personne. Cela n’avait aucun but pour lui. Vivre une vie séparée – avec les moyens dont on dispose – semble avoir son sens. L'histoire d'une personne vivant dans la rue a déclaré que cette expérience n'était certainement pas amusante parce qu'elle pensait qu'un groupe serait exclu ou parce qu'un système (institutionnel) avait créé cette situation. On ne l’a pas demandé et une situation serait constamment soumise à de telles décisions, opinions d’hommes d’État ou de sectes supérieurs, de membres d’une société secrète dirigée par une personne importante (hautement placée) ou d’autres ingérences politiques. Une situation qui a été vue (indirectement) sous la contrainte par un individu et une personne ayant un certain statut. Cette conclusion ou hypothèse peut être débattue sans fin et n’a jamais été prouvée. Pourtant, cela aurait pu être perçu comme une certaine influence (politique) auprès de groupes de citoyens ou en période de crise économique. L'histoire d'un homme du Moyen-Orient décrit ainsi son point de vue : il affirmait que plus les personnes d'origine non occidentale vivaient avec des Occidentaux, plus ils devenaient légers. Il voulait dire cela littéralement. Il a travaillé dans le secteur de la logistique et a travaillé avec diverses personnes. Dans le même temps, il a expliqué qu'il appréciait ce travail, mais qu'il avait récemment eu un petit accident au cours de son travail. Il s'est blessé à la main et a consulté son médecin. - - - En général, les causes de l'itinérance d'une personne seraient différentes. Il semble également y avoir un pourcentage qui n'est pas lié, entre autres, aux dépendances (par exemple, consommation d'alcool, de stupéfiants, de tabagisme, etc.). L'une d'elles est l'histoire d'un homme qui disait qu'il pourrait avoir de meilleures chances en suivant un cours et ainsi avoir les papiers en poche. Ou que ce problème était auparavant dû au fait de ne pas oser prendre de risques en créant une entreprise en tant qu'indépendant : l'un de ses souhaits - après avoir collecté suffisamment d'informations en termes de documents requis - franchir à nouveau cette étape.

“LA - Amsterdam: fatti reali” - Parte 5

La vita di strada può essere difficile per alcuni gruppi di senzatetto. Per alcuni questa sarebbe stata una scelta consapevole: questa categoria di senzatetto in linea di principio non vuole alcun sostegno da parte del governo o delle fondazioni. Quando viene posta loro una domanda, viene data o rifiutata una risposta breve. Non è necessario rispondere alle domande degli altri. Per loro, essere lasciati soli è tutto ciò che desiderano. Molti avrebbero dovuto fare i conti anche con le forze dell’ordine. Non è del tutto chiaro il motivo per cui uno è stato rintracciato e l'altro no. Un sacco a pelo distribuito gratuitamente da una fondazione può contenere uno speciale codice QR. Le persone sanno dove trascorre la notte un senzatetto in un luogo in cui ciò non è consentito o perché vogliono conoscere lo status dei senzatetto registrati ai fini della raccolta di statistiche (anonime)? Può essere un modo per ottenere almeno l'aiuto degli altri: anche se ci sono luoghi come i cosiddetti “Soup bus”, “centri diurni”, centri di attività e chiese che forniscono informazioni e consigli gratuiti, si può scoprire che le proprie statistiche - in qualsiasi forma - desidera tenerne traccia. Ciò può essere fatto anche attraverso i contatti sociali, mappando le persone isolate (nessuna rete o amici e storia personale sconosciuta) e migliorando il sistema dei senzatetto. Esiste un “medico di strada”. Qualcuno che scende in strada con la sua funzione medica proprio per aiutare le persone senza alloggio con disturbi fisici e mentali nella società in caso di emergenza o perché ce n'è bisogno generale. - - - Si è appreso da fonte anonima che il contatto tra un volontario/operatore umanitario di un'organizzazione globale nell'ambito degli aiuti umanitari è andato così: la persona senza dimora in questione ha raccontato all'altro di aver sentito circostanze diverse da altre persone senza dimora. Per alcuni questa sarebbe stata una scelta consapevole e hanno anche rifiutato ogni aiuto esterno. Essere in un ricovero notturno o in un centro diurno significava poco per quella persona. Non aveva alcuno scopo per lui. Vivere una vita separata – con i mezzi che si avevano – sembra avere uno scopo. Il racconto di una persona che vive per strada dice che questa esperienza non è stata certamente divertente perché pensavano che un gruppo sarebbe stato escluso o perché un sistema (istituzionale) ha creato questa situazione. Non lo si chiedeva e la situazione sarebbe costantemente soggetta a tali decisioni, opinioni di statisti o sette superiori, membri di una società segreta guidata da una persona importante (altolocata) o altre interferenze politiche. Una situazione vista (indirettamente) sotto costrizione da un individuo e da una persona con un certo status. Questa conclusione o ipotesi può essere discussa all’infinito e non è mai stata dimostrata. Eppure questo potrebbe essere visto come una certa influenza (politica) tra gruppi di cittadini o durante una crisi economica. La storia di un uomo mediorientale descrive le sue opinioni come segue: affermava che più persone con un background non occidentale vivevano con occidentali, più diventavano più leggere. Lo intendeva letteralmente. Ha lavorato nel settore della logistica e ha collaborato con diverse persone. Allo stesso tempo, ha spiegato che gli piaceva questo lavoro, ma recentemente aveva avuto un piccolo incidente durante il lavoro. Si è fatto male alla mano e ha consultato il medico. - - - In generale, le cause della condizione di senzatetto di qualcuno sarebbero diverse. Sembra esserci anche una percentuale che non è correlata, tra l'altro, alle dipendenze (ad es. consumo di alcol, stupefacenti, fumo, ecc.). Una di queste è la storia di un uomo che disse che avrebbe potuto avere maggiori possibilità frequentando un corso e avendo così i documenti in tasca. O che prima si trattava di non osare rischiare quando si avvia un'attività come lavoratore autonomo: uno dei suoi desideri - dopo aver raccolto informazioni sufficienti in termini di documenti richiesti - è quello di compiere nuovamente questo passo.

“LA - Amsterdam: reality facts” - Μέρος 5

Η ζωή στο δρόμο μπορεί να είναι δύσκολη για ορισμένες ομάδες αστέγων. Για κάποιους, αυτό θα ήταν μια συνειδητή επιλογή: αυτή η κατηγορία αστέγων κατ' αρχήν δεν θέλει καμία υποστήριξη από την κυβέρνηση ή τα ιδρύματα. Όταν τους τίθεται μια ερώτηση, δίνεται ή απορρίπτεται μια σύντομη απάντηση Δεν χρειάζεται να απαντήσετε σε ερωτήσεις άλλων. Για αυτούς, το να μείνουν μόνοι είναι το μόνο που θέλουν. Πολλοί θα έπρεπε επίσης να αντιμετωπίσουν τις αρχές επιβολής. Δεν είναι απολύτως σαφές γιατί το ένα εντοπίστηκε και το άλλο όχι. Ένας υπνόσακος που διανέμεται δωρεάν από ένα ίδρυμα μπορεί να περιέχει έναν ειδικό κωδικό QR. Γνωρίζουν οι άνθρωποι πού διανυκτερεύει ένας άστεγος σε μέρος όπου αυτό δεν επιτρέπεται ή επειδή θέλουν να γνωρίζουν την κατάσταση των εγγεγραμμένων αστέγων με σκοπό τη συλλογή (ανώνυμων) στατιστικών; Μπορεί να είναι ένας τρόπος για να ζητήσετε τουλάχιστον τη βοήθεια άλλων: αν και υπάρχουν τοποθεσίες που περιλαμβάνουν τα λεγόμενα «Soup Buses», «Κέντρα ημέρας», κέντρα δραστηριοτήτων και εκκλησίες που παρέχουν δωρεάν πληροφορίες και συμβουλές, μπορεί κανείς να διαπιστώσει ότι τα στατιστικά του - σε οποιαδήποτε μορφή - επιθυμεί να παρακολουθεί. Αυτό μπορεί επίσης να γίνει μέσω κοινωνικών επαφών, χαρτογράφησης απομονωμένων ατόμων (χωρίς δίκτυο ή φίλους και προσωπικό ιστορικό άγνωστο) και βελτίωση του συστήματος αστέγων. Υπάρχει ένας «γιατρός του δρόμου». Κάποιος που βγαίνει στους δρόμους με την ιατρική του λειτουργία ειδικά για να βοηθήσει άτομα χωρίς στέγη με σωματικά και ψυχικά προβλήματα στην κοινωνία σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης ή επειδή υπάρχει γενική ανάγκη για αυτό. - - - Από ανώνυμη πηγή μαθεύτηκε ότι η επαφή μεταξύ ενός εθελοντή/εργαζομένου ανθρωπιστικής βοήθειας από μια παγκόσμια οργάνωση στο πλαίσιο της ανθρωπιστικής βοήθειας πήγε ως εξής: ο εν λόγω άστεγος είπε στον άλλον ότι είχε ακούσει διαφορετικές συνθήκες από άλλους άστεγους. Για κάποιους, αυτό θα ήταν μια συνειδητή επιλογή και αρνήθηκαν επίσης κάθε εξωτερική βοήθεια. Το να βρισκόταν σε νυχτερινό καταφύγιο ή κέντρο ημερήσιας φροντίδας δεν σήμαινε λίγα για το άτομο. Δεν είχε κανένα σκοπό για αυτόν. Το να ζεις μια ξεχωριστή ζωή -με τα μέσα που διέθετε- φαίνεται να έχει τον σκοπό του. Μια ιστορία από ένα άτομο που ζούσε στο δρόμο είπε ότι αυτή η εμπειρία σίγουρα δεν ήταν διασκεδαστική επειδή πίστευαν ότι μια ομάδα θα αποκλειστεί ή επειδή ένα (θεσμικό) σύστημα δημιούργησε αυτήν την κατάσταση. Δεν το ζητούσε κανείς και μια κατάσταση θα υπόκειται συνεχώς σε τέτοιες αποφάσεις, απόψεις ανώτερων πολιτικών ή αιρέσεων, ανθρώπων μιας μυστικής κοινωνίας υπό την ηγεσία ενός σημαντικού (υψηλού επιπέδου) προσώπου ή άλλης πολιτικής παρέμβασης. Μια κατάσταση που παρατηρήθηκε (έμμεσα) υπό πίεση από ένα άτομο και κάποιον με μια συγκεκριμένη ιδιότητα. Αυτό το συμπέρασμα ή η υπόθεση μπορεί να συζητηθεί ατελείωτα και δεν έχει ποτέ αποδειχθεί. Ωστόσο, αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια ορισμένη (πολιτική) επιρροή μεταξύ ομάδων πολιτών ή κατά τη διάρκεια μιας οικονομικής κρίσης. Μια ιστορία από έναν άνδρα της Μέσης Ανατολής περιέγραψε τις απόψεις του ως εξής: ισχυρίστηκε ότι όσο περισσότεροι άνθρωποι με μη δυτικό υπόβαθρο ζούσαν με Δυτικούς, τόσο πιο ανάλαφροι γίνονταν. Αυτό το εννοούσε κυριολεκτικά. Εργάστηκε στον τομέα των logistics και συνεργάστηκε με διάφορους ανθρώπους. Παράλληλα, εξήγησε ότι του άρεσε αυτή η δουλειά, αλλά πρόσφατα είχε ένα μικρό ατύχημα κατά τη διάρκεια της δουλειάς του. Πονούσε στο χέρι του και συμβουλεύτηκε τον γιατρό του. - - - Γενικά, οι αιτίες της έλλειψης στέγης κάποιου θα ήταν διαφορετικές. Φαίνεται επίσης ότι υπάρχει ένα ποσοστό που δεν σχετίζεται, μεταξύ άλλων, με εθισμούς (π.χ. χρήση αλκοόλ, ναρκωτικών, κάπνισμα κ.λπ.). Ένα από αυτά είναι η ιστορία ενός άνδρα που είπε ότι θα μπορούσε να έχει περισσότερες ευκαιρίες παρακολουθώντας ένα μάθημα και έτσι να έχει τα χαρτιά στην τσέπη του. Ή ότι αυτό το θέμα προηγουμένως είχε να κάνει με το να μην τολμήσει να πάρει ρίσκα κατά την έναρξη μιας επιχείρησης ως αυτοαπασχολούμενος: μια από τις επιθυμίες του - αφού είχε συγκεντρώσει επαρκείς πληροφορίες όσον αφορά τα απαιτούμενα έγγραφα - να κάνει ξανά αυτό το βήμα.

„LA – Amsterdam: fakty z rzeczywistości” – część 5

Dla niektórych grup bezdomnych życie na ulicy może być trudne. Dla niektórych byłby to świadomy wybór: ta kategoria osób bezdomnych w zasadzie nie chce żadnego wsparcia ze strony rządu i fundacji. Kiedy zadawane jest im pytanie, udzielana jest krótka odpowiedź lub odmawiana. Nie ma potrzeby odpowiadania na pytania innych. Dla nich jedyną rzeczą, której chcą, jest pozostawienie ich w spokoju. Wielu musiałoby także mieć do czynienia z egzekutorami. Nie jest do końca jasne, dlaczego jeden został wyśledzony, a drugi nie. Śpiwór rozdawany bezpłatnie przez fundację może zawierać specjalny kod QR. Czy ludzie wiedzą, gdzie bezdomny nocuje w miejscu, w którym jest to niedozwolone, lub chcą poznać status zarejestrowanych bezdomnych w celu gromadzenia (anonimowych) statystyk? Może to być sposób przynajmniej na skorzystanie z pomocy innych: chociaż istnieją lokalizacje, w tym tzw. „autobusy z zupą”, „ośrodki dzienne”, centra aktywności i kościoły, które zapewniają bezpłatne informacje i porady, może się okazać, że statystyki - w jakiejkolwiek formie - pragnie śledzić. Można tego również dokonać poprzez kontakty społeczne, mapowanie izolowanych osób (bez sieci kontaktów, znajomych i nieznanej historii osobistej) oraz ulepszanie systemu bezdomnych. Istnieje „uliczny lekarz”. Ktoś, kto wychodzi na ulice w ramach swojej funkcji medycznej, aby w nagłych przypadkach lub z powodu ogólnej potrzeby pomagać osobom nieposiadającym mieszkań z dolegliwościami fizycznymi i psychicznymi w społeczeństwie. - - - Z anonimowego źródła dowiedziała się, że kontakt pomiędzy wolontariuszem/pracownikiem pomocy z globalnej organizacji zajmującej się pomocą humanitarną wyglądał następująco: bezdomny, o którym mowa, powiedział drugiej osobie, że słyszał o innych okolicznościach od innych bezdomnych. Dla niektórych byłby to świadomy wybór i odmówili także wszelkiej pomocy z zewnątrz. Przebywanie w noclegowni lub ośrodku opieki dziennej niewiele dla tej osoby znaczyło. Nie miało to dla niego żadnego celu. Prowadzenie odrębnego życia – przy wykorzystaniu posiadanych środków – zdaje się mieć swój cel. Historia osoby mieszkającej na ulicy mówi, że to doświadczenie z pewnością nie było zabawne, ponieważ myślała, że ​​​​grupa zostanie wykluczona lub ponieważ system (instytucjonalny) stworzył taką sytuację. Nie prosiło się o to i sytuacja była stale poddana takim decyzjom, opiniom wyższych mężów stanu lub sekt, ludzi tajnego stowarzyszenia kierowanego przez ważną (wysoko położoną) osobę lub innej ingerencji politycznej. Sytuacja, która była widziana (pośrednio) pod przymusem przez osobę fizyczną i osobę o określonym statusie. Ten wniosek lub założenie można dyskutować w nieskończoność i nigdy nie zostało ono udowodnione. Można to jednak postrzegać jako pewien wpływ (polityczny) wśród grup obywateli lub w czasie kryzysu gospodarczego. Historia mężczyzny z Bliskiego Wschodu opisuje jego poglądy w następujący sposób: twierdził, że im więcej ludzi o pochodzeniu niezachodnim mieszka z mieszkańcami Zachodu, tym stają się lżejsi. Miał to na myśli dosłownie. Pracował w branży logistycznej i współpracował z różnymi ludźmi. Jednocześnie wyjaśnił, że lubi tę pracę, jednak ostatnio podczas pracy uległ drobnemu wypadkowi. Zranił się w rękę i zasięgnął porady lekarza. - - - Generalnie przyczyny czyjejś bezdomności byłyby różne. Wydaje się, że istnieje również odsetek niezwiązany między innymi z uzależnieniami (np. używaniem alkoholu, narkotykami, paleniem itp.). Jedna z nich to historia człowieka, który stwierdził, że jeśli ukończy kurs, będzie miał większe szanse i dzięki temu będzie miał papiery w kieszeni. Albo że wcześniej ta kwestia wiązała się z brakiem odwagi do podejmowania ryzyka przy rozpoczynaniu działalności gospodarczej na własny rachunek: jednym z jego życzeń – po zebraniu wystarczających informacji w zakresie wymaganych dokumentów – było ponowne podjęcie tego kroku.

“LA - Амстердам: факти от реалността” - част 5

Животът на улицата може да бъде труден за определени групи бездомни хора. За някои това би бил съзнателен избор: тази категория бездомни по принцип не иска никаква подкрепа от правителството или фондациите. Когато им бъде зададен въпрос, се дава кратък отговор или се отказва. Няма нужда да се отговаря на други въпроси. За тях да останат сами е всичко, което искат. Мнозина също трябваше да се справят с правоприлагащи органи. Не е съвсем ясно защо единият е бил проследен, а другият не. Спален чувал, който се разпространява безплатно от фондация, може да съдържа специален QR код. Хората знаят ли къде нощува бездомник на място, където това не е позволено или защото искат да знаят статуса на регистрираните бездомници с цел събиране на (анонимна) статистика? Това може да бъде начин поне да привлечете помощта на другите: въпреки че има места, включително така наречените „супе автобуси“, „дневни центрове“, центрове за дейности и църкви, които предоставят безплатна информация и съвети, човек може да открие, че статистиката му - във всякаква форма - желае да се следи. Това може да стане и чрез социални контакти, картографиране на изолирани хора (без мрежа или приятели и лична история неизвестни) и подобряване на системата за бездомни. Съществува „уличен лекар“. Някой, който излиза на улицата с медицинската си функция специално, за да помогне на хора без жилище с физически и психически оплаквания в обществото в случай на спешност или поради обща нужда от това. - - - Беше разбрано от анонимен източник, че контактът между доброволец / помощник от глобална организация в рамките на хуманитарната помощ е протекъл така: въпросният бездомник е казал на другия, че е чул различни обстоятелства от други бездомни хора. За някои това би бил съзнателен избор и те също отказаха всякаква външна помощ. Да бъдеш в нощен приют или дневен център означаваше малко за човека. За него нямаше никаква цел. Да живееш отделен живот - със средствата, които имаш - изглежда има своята цел. Една история от човек, живеещ на улицата, казва, че това преживяване със сигурност не е било забавно, защото са смятали, че група ще бъде изключена или защото (институционална) система е създала тази ситуация. Човек не е поискал това и дадена ситуация ще бъде постоянно подложена на такива решения, мнения на висши държавници или секти, хора на тайно общество, ръководено от важен (високопоставен) човек или друга политическа намеса. Ситуация, която е видяна (косвено) под принуда от индивид и някой с определен статус. Това заключение или предположение може да се обсъжда безкрайно и никога не е доказано. И все пак това може да се разглежда като определено (политическо) влияние сред групи граждани или по време на икономическа криза. Една история от човек от Близкия изток описва неговите възгледи по следния начин: той твърди, че колкото повече хора с незападен произход живеят със западняци, толкова по-леки стават. Той имаше предвид това буквално. Работил е в логистичния сектор и е работил с различни хора. В същото време той обясни, че работата му харесва, но наскоро е имал малък инцидент по време на работа. Той нарани ръката си и се консултира с лекаря си. - - - Като цяло причините за нечия бездомност биха били различни. Изглежда също така, че има процент, който не е свързан, наред с други неща, със зависимости (напр. употреба на алкохол, наркотици, тютюнопушене и т.н.). Една от тях е историята на човек, който каза, че може да има по-добър шанс, ако вземе курс и по този начин има документите в джоба си. Или че този проблем преди е бил свързан с липсата на смелост да поема рискове, когато започва бизнес като самостоятелно заето лице: едно от неговите желания - след като е събрал достатъчно информация по отношение на необходимите документи - да предприеме тази стъпка отново.

“LA - Amsterdam: činjenice iz stvarnosti” - 5. dio

Život na ulici može biti težak za određene skupine beskućnika. Za neke bi to bio svjestan izbor: ova kategorija beskućnika načelno ne želi nikakvu potporu države ili zaklada. Kada im se postavi pitanje, daje se kratak odgovor ili se odbija. Nema potrebe odgovarati na pitanja drugih. Za njih je jedino što žele ostati sami. Mnogi bi također imali posla s izvršiteljima. Nije sasvim jasno zašto je jednom ušlo u trag, a drugom ne. Vreća za spavanje koju besplatno dijeli zaklada može sadržavati poseban QR kod. Znaju li ljudi gdje beskućnik noći na mjestu gdje to nije dopušteno ili zato što žele saznati status registriranih beskućnika za potrebe (anonimne) statistike? To može biti način da barem zatražite pomoć drugih: iako postoje lokacije uključujući takozvane „Soup buseve“, „dnevne centre“, centre aktivnosti i crkve koje pružaju besplatne informacije i savjete, netko može otkriti da je nečija statistika - u bilo kojem obliku - želi pratiti. To se također može učiniti kroz društvene kontakte, mapiranje izoliranih ljudi (bez mreže ili prijatelja i osobne povijesti nepoznato) i poboljšanje sustava beskućnika. “Ulični doktor” postoji. Netko tko izađe na ulicu sa svojom liječničkom funkcijom posebno kako bi pomogao ljudima bez stambenog prostora s fizičkim i psihičkim poteškoćama u društvu u hitnim slučajevima ili zato što za tim postoji opća potreba. - - - Iz anonimnog izvora doznaje se da je kontakt volontera / humanitarca globalne organizacije unutar humanitarne pomoći tekao ovako: dotični je beskućnik rekao drugom da je od drugih beskućnika čuo drugačije okolnosti. Za neke bi to bio svjestan izbor i također su odbili svu vanjsku pomoć. Biti u noćnom skloništu ili dnevnom boravku osobi je malo značilo. Za njega to nije imalo svrhe. Živjeti odvojenim životom - sa sredstvima koja ste imali - čini se da ima svoju svrhu. Priča osobe koja živi na ulici kaže da ovo iskustvo sigurno nije bilo zabavno jer su mislili da će grupa biti isključena ili zato što je (institucionalni) sustav stvorio ovu situaciju. To se nije tražilo i situacija bi stalno bila podložna takvim odlukama, mišljenjima viših državnika ili sekti, ljudi tajnog društva koje vodi važna (visoko pozicionirana) osoba ili drugog političkog uplitanja. Situacija koju je (posredno) vidio pod prisilom pojedinac i netko s određenim statusom. O ovom zaključku ili pretpostavci može se beskrajno raspravljati i nikada nije dokazana. Ipak, to se moglo promatrati kao određeni (politički) utjecaj među skupinama građana ili tijekom gospodarske krize. Priča jednog čovjeka s Bliskog istoka opisala je njegove poglede na sljedeći način: tvrdio je da što više ljudi s nezapadnjačkim podrijetlom živi sa zapadnjacima, to su oni postajali lakši. Mislio je ovo doslovno. Radio je u sektoru logistike i surađivao s raznim ljudima. Ujedno je objasnio da je uživao u ovom poslu, ali je nedavno imao malu nezgodu tijekom rada. Ozlijedio je ruku i obratio se liječniku. - - - Općenito, uzroci nečijeg beskućništva bili bi različiti. Također se čini da postoji postotak koji nije povezan, između ostalog, s ovisnostima (npr. korištenje alkohola, narkotika, pušenje itd.). Jedna od njih je priča o čovjeku koji je rekao da može imati veće šanse ako upiše tečaj i tako imati papire u džepu. Ili da se ovo pitanje ranije odnosilo na to da se nije usudio riskirati kada je započeo posao kao samozaposlena osoba: jedna je od njegovih želja - nakon što je prikupio dovoljno informacija u smislu potrebnih dokumenata - da ponovno poduzme ovaj korak.

“LA – Amsterdam: činjenice o stvarnosti” – 5. dio

Život na ulici može biti težak za određene grupe beskućnika. Za neke bi to bio svjestan izbor: ova kategorija beskućnika u principu ne želi nikakvu podršku vlade ili fondacija. Kada im se postavi pitanje, daje se kratak odgovor ili odbija da se odgovara na pitanja drugih. Za njih je sve što žele ostati sami. Mnogi bi takođe morali da imaju posla sa izvršiteljima. Nije sasvim jasno zašto je jednom ušlo u trag, a drugom ne. Vreća za spavanje koju besplatno dijeli fondacija može sadržavati poseban QR kod. Da li ljudi znaju gdje beskućnik provodi noć na mjestu gdje to nije dozvoljeno ili zato što žele znati status evidentiranih beskućnika radi prikupljanja (anonimne) statistike? To može biti način da se barem privuče pomoć drugih: iako postoje lokacije koje uključuju takozvane „autobuse za supu“, „dnevne centre“, centre za aktivnosti i crkve koje pružaju besplatne informacije i savjete, može se otkriti da nečija statistika - u bilo kom obliku - želi pratiti. Ovo se takođe može uraditi putem društvenih kontakata, mapiranja izolovanih ljudi (bez mreže ili prijatelja i nepoznata lična istorija) i poboljšanja sistema beskućnika. Postoji „ulični doktor“. Neko ko izlazi na ulicu sa svojom medicinskom funkcijom posebno da pomogne ljudima bez stambenog zbrinjavanja sa fizičkim i psihičkim smetnjama u društvu u slučaju nužde ili zato što postoji opšta potreba za tim. - - - Od anonimnog izvora se saznalo da je kontakt volontera/pomoćnika iz globalne organizacije u okviru humanitarne pomoći protekao ovako: dotični beskućnik je drugom rekao da je od drugih beskućnika čuo drugačije okolnosti. Za neke bi to bio svjestan izbor, a odbijali su i svu pomoć spolja. Boravak u noćnom skloništu ili dnevnom centru za osobu je malo značio. Za njega to nije imalo svrhu. Živjeti odvojenim životom - sa sredstvima koja su se imala - čini se da ima svoju svrhu. Priča osobe koja živi na ulici kaže da ovo iskustvo sigurno nije zabavno jer su mislili da će grupa biti isključena ili zato što je (institucionalni) sistem stvorio ovu situaciju. Čovjek to nije tražio i situacija bi stalno bila podložna takvim odlukama, mišljenjima viših državnika ili sekti, ljudi tajnog društva na čelu sa važnom (visoko postavljenom) osobom ili drugim političkim uplitanjima. Situacija koju je vidio (indirektno) pod prisilom pojedinac i neko sa određenim statusom. O ovom zaključku ili pretpostavci može se raspravljati beskrajno i nikada nije dokazano. Ipak, ovo se moglo smatrati određenim (političkim) uticajem među grupama građana ili tokom ekonomske krize. Priča jednog čovjeka sa Bliskog istoka opisao je svoje stavove na sljedeći način: tvrdio je da što je više ljudi nezapadnjačkog porijekla živjelo sa zapadnjacima, to su oni postajali lakši. On je ovo doslovno mislio. Radio je u sektoru logistike i radio sa raznim ljudima. Istovremeno je objasnio da je uživao u ovom poslu, ali da je nedavno imao malu nezgodu tokom rada. Povrijedio je ruku i konsultovao se sa svojim ljekarom. - - - Generalno, uzroci nečijeg beskućništva bili bi drugačiji. Također se čini da postoji postotak koji nije povezan, između ostalog, s ovisnostima (npr. upotreba alkohola, narkotika, pušenje, itd.). Jedna od njih je priča o čovjeku koji je rekao da bi mogao imati veće šanse ako uzme kurs i tako ima papire u džepu. Ili da se ovo pitanje ranije odnosilo na to da se ne usuđuje da rizikuje pri pokretanju biznisa kao samozaposlena osoba: jedna od njegovih želja – nakon što prikupi dovoljno informacija u pogledu potrebnih dokumenata – da ponovo preduzme ovaj korak.

«Лос-Анджелес – Амстердам: факты из реальности» – Часть 5

Жизнь на улице может быть трудной для определенных групп бездомных. Для некоторых это был бы осознанный выбор: эта категория бездомных в принципе не хочет никакой поддержки со стороны государства или фондов. Когда им задают вопрос, дается краткий ответ или отказывается отвечать на вопросы других. Для них остаться в одиночестве — это все, чего они хотят. Многим также пришлось бы иметь дело с силовиками. Не совсем понятно, почему одного удалось отследить, а другого нет. Спальный мешок, который бесплатно раздает фонд, может содержать специальный QR-код. Знают ли люди, где ночует бездомный в месте, где это запрещено, или потому, что они хотят знать статус зарегистрированных бездомных с целью сбора (анонимной) статистики? Это может быть способом хотя бы заручиться помощью других: хотя есть места, в том числе так называемые «суп-автобусы», «дневные центры», центры деятельности и церкви, которые предоставляют бесплатную информацию и советы, можно обнаружить, что ваша статистика - в любой форме - желает отслеживать. Этого также можно добиться посредством социальных контактов, картирования изолированных людей (нет сети или друзей, а личная история неизвестна) и улучшения системы бездомных. «Уличный доктор» существует. Тот, кто выходит на улицы со своей медицинской функцией специально для того, чтобы помочь людям без жилья с физическими и психическими жалобами в обществе в случае чрезвычайной ситуации или потому, что в этом есть общая необходимость. - - - Из анонимного источника стало известно, что контакт между волонтером/сотрудником международной организации по оказанию гуманитарной помощи проходил следующим образом: рассматриваемый бездомный рассказал другому, что он слышал о других обстоятельствах от других бездомных. Для некоторых это был сознательный выбор, и они также отказались от любой помощи извне. Пребывание в ночном приюте или детском саду мало что значило для человека. Для него это не имело никакой цели. Жить отдельной жизнью с теми средствами, которые у человека были, похоже, имело свою цель. В рассказе человека, живущего на улице, говорится, что этот опыт определенно не был веселым, потому что они думали, что группа будет исключена, или потому, что (институциональная) система создала такую ​​ситуацию. Об этом не просили, и ситуация постоянно зависела от таких решений, мнений высших государственных деятелей или сект, людей тайного общества, возглавляемого важным (высокопоставленным) человеком, или другого политического вмешательства. Ситуация, которая была увидена (косвенно) под принуждением человека и лица с определенным статусом. Этот вывод или предположение можно обсуждать бесконечно, и оно никогда не было доказано. Однако это можно было рассматривать как определенное (политическое) влияние среди групп граждан или во время экономического кризиса. В рассказе жителя Ближнего Востока его взгляды описывались следующим образом: он утверждал, что чем больше людей незападного происхождения жили с жителями Запада, тем светлее они становились. Он имел в виду это буквально. Он работал в сфере логистики и работал с разными людьми. При этом он пояснил, что ему нравилась эта работа, но недавно во время работы произошел небольшой несчастный случай. Он повредил руку и обратился к врачу. - - - В общем, причины чьей-то бездомности могут быть разными. Также существует процент, который не связан, среди прочего, с зависимостями (например, употреблением алкоголя, наркотиков, курением и т. д.). Одна из них — это история человека, который сказал, что у него будет больше шансов, если он пройдёт курс обучения и, таким образом, будет держать документы в кармане. Или что раньше эта проблема была связана с тем, что он не осмелился пойти на риск при открытии бизнеса в качестве индивидуального предпринимателя: одно из его желаний - после сбора достаточной информации в плане необходимых документов - сделать этот шаг снова.

„LA – Amsterdamas: realybės faktai“ – 5 dalis

Gyvenimas gatvėje gali būti sunkus tam tikroms benamių grupėms. Kai kuriems tai būtų buvęs sąmoningas pasirinkimas: ši benamių kategorija iš esmės nenori jokios paramos iš valdžios ar fondų. Kai jiems užduodamas klausimas, trumpai atsakoma arba atsisakoma atsakyti į kitų klausimus. Jiems likti vieniems yra viskas, ko jie nori. Daugeliui taip pat būtų tekę susidurti su vykdytojais. Nėra iki galo aišku, kodėl vienas buvo atsektas, o kitas ne. Miegmaišyje, kurį nemokamai dalija fondas, gali būti specialus QR kodas. Ar žmonės žino, kur benamys nakvoja toje vietoje, kur tai neleidžiama, ar nori sužinoti registruotų benamių statusą (anoniminės) statistikos rinkimo tikslais? Tai gali būti būdas bent jau pasitelkti kitų pagalbą: nors yra tokių vietų, kaip vadinamieji „sriubos autobusai“, „dienos centrai“, veiklos centrai ir bažnyčios, teikiančios nemokamą informaciją ir patarimus, tačiau gali pasirodyti, kad savo statistikoje. - bet kokia forma - nori sekti. Tai taip pat galima padaryti per socialinius kontaktus, nubrėžiant atskirtus žmones (nėra tinklo ar draugų, o asmeninė istorija nežinoma) ir tobulinant benamių sistemą. „Gatvės gydytojas“ egzistuoja. Žmogus, kuris išeina į gatves su savo medicinine funkcija specialiai tam, kad padėtų žmonėms, neturintiems būsto, turintiems fizinių ir psichinių nusiskundimų visuomenėje nelaimės atveju arba dėl bendro poreikio. - - - Iš anoniminio šaltinio sužinota, kad savanorio / pagalbos darbuotojo iš pasaulinės humanitarinės pagalbos organizacijos kontaktas vyko taip: minėtas benamis pasakė kitam, kad iš kitų benamių girdėjo kitokias aplinkybes. Kai kuriems tai būtų buvęs sąmoningas pasirinkimas ir jie taip pat atsisakė bet kokios pašalinės pagalbos. Buvimas naktinėje prieglaudoje ar dienos centre žmogui mažai reiškė. Jam tai neturėjo jokio tikslo. Atrodo, kad gyventi atskirą gyvenimą – su turėtomis priemonėmis – turi savo tikslą. Gatvėje gyvenančio žmogaus pasakojime teigiama, kad ši patirtis tikrai nebuvo linksma, nes jie manė, kad grupė bus atskirta arba dėl to, kad tokią situaciją sukūrė (institucinė) sistema. To neprašoma ir situacija būtų nuolat pavaldi tokiems sprendimams, aukštesnių valstybininkų ar sektų, svarbių (aukštas pareigas užimančių) asmenų vadovaujamos slaptos draugijos žmonių nuomonei ar kitokiam politiniam kišimuisi. Situacija, kurią (netiesiogiai) matė priverstas asmuo ir asmuo, turintis tam tikrą statusą. Dėl šios išvados ar prielaidos galima diskutuoti be galo ir ji niekada nebuvo įrodyta. Tačiau tai galėjo būti vertinama kaip tam tikra (politinė) įtaka piliečių grupėms arba ekonominės krizės metu. Vieno Artimųjų Rytų vyro pasakojimas jo pažiūras apibūdino taip: jis teigė, kad kuo daugiau ne vakarietiškos kilmės žmonių gyveno kartu su vakariečiais, tuo jie tapo lengvesni. Jis tai turėjo omenyje pažodžiui. Dirbo logistikos sektoriuje, dirbo su įvairiais žmonėmis. Kartu jis paaiškino, kad šis darbas jam patiko, tačiau neseniai jo darbo metu patyrė nedidelę nelaimingą atsitikimą. Jis susižeidė ranką ir kreipėsi į gydytoją. - - - Apskritai kažkieno benamystės priežastys būtų skirtingos. Atrodo, kad taip pat yra procentas, kuris, be kita ko, nesusijęs su priklausomybėmis (pvz., alkoholio, narkotikų, rūkymo ir kt.). Vienas iš jų – pasakojimas apie vyrą, kuris teigė, kad išklausęs kursą gali turėti daugiau galimybių ir taip turėti dokumentus kišenėje. Arba anksčiau šis klausimas buvo susijęs su nedrįsimu rizikuoti pradedant verslą kaip savarankiškai dirbančiam asmeniui: vienas iš jo norų – surinkus pakankamai informacijos apie reikalingus dokumentus – žengti šį žingsnį dar kartą.

“LA — Amsterdama: fakti par realitāti” — 5. daļa

Dažām bezpajumtnieku grupām dzīve uz ielas var būt sarežģīta. Dažiem tā būtu bijusi apzināta izvēle: šī bezpajumtnieku kategorija principā nevēlas nekādu atbalstu no valdības vai fondiem. Kad viņiem tiek uzdots jautājums, tiek sniegta īsa atbilde vai atteikta atbilde uz citu personu jautājumiem. Viņiem palikt vienam ir viss, ko viņi vēlas. Daudziem būtu nācies saskarties arī ar izpildītājiem. Nav līdz galam skaidrs, kāpēc viens tika izsekots, bet otrs nē. Guļammaisā, kuru bez maksas izplata fonds, var būt īpašs QR kods. Vai cilvēki zina, kur bezpajumtnieks nakšņo vietā, kur tas nav atļauts, vai arī tāpēc, ka vēlas uzzināt reģistrēto bezpajumtnieku statusu (anonīmas) statistikas vākšanas nolūkos? Tas var būt veids, kā vismaz piesaistīt citu palīdzību: lai gan ir vietas, tostarp tā sauktie “Zupas autobusi”, “dienas centri”, aktivitāšu centri un baznīcas, kas sniedz bezmaksas informāciju un padomus, var atklāt, ka viņa statistika - jebkurā formā - vēlas sekot līdzi. To var izdarīt arī, izmantojot sociālos kontaktus, kartējot izolētus cilvēkus (nav tīklu vai draugu, un personīgā vēsture nav zināma) un uzlabojot bezpajumtnieku sistēmu. “Ielas ārsts” pastāv. Kāds, kurš iziet ielās ar savu medicīnisko funkciju, lai palīdzētu cilvēkiem bez mājokļa ar fiziskām un garīgām sūdzībām sabiedrībā ārkārtas situācijā vai tāpēc, ka pēc tā ir vispārēja vajadzība. - - - No anonīma avota tika uzzināts, ka saziņa starp brīvprātīgo/palīdzības darbinieku no globālās humānās palīdzības organizācijas noritēja šādi: attiecīgais bezpajumtnieks otram stāstīja, ka ir dzirdējis atšķirīgus apstākļus no citiem bezpajumtniekiem. Dažiem tā būtu bijusi apzināta izvēle, un viņi arī atteicās no visas palīdzības no malas. Atrašanās nakts patversmē vai dienas aprūpes centrā cilvēkam neko nenozīmēja. Viņam tam nebija nekāda mērķa. Šķiet, ka atsevišķai dzīvei ar tiem līdzekļiem, kas bija, ir savs mērķis. Kāda uz ielas dzīvojoša cilvēka stāstā teikts, ka šī pieredze noteikti nebija jautra, jo viņi domāja, ka grupa tiks izslēgta vai (institucionālā) sistēma radīja šo situāciju. To neprasīja un situācija pastāvīgi būtu pakļauta šādiem lēmumiem, augstāku valstsvīru vai sektu viedokļiem, kādas svarīgas (augstas) personas vadītas slepenās biedrības cilvēku vai cita veida politiskai iejaukšanās. Situācija, kuru (netieši) redzēja piespiedu kārtā indivīds un kāds ar noteiktu statusu. Šo secinājumu vai pieņēmumu var apspriest bezgalīgi, un tas nekad nav pierādīts. Taču to varēja uzskatīt par zināmu (politisko) ietekmi starp pilsoņu grupām vai ekonomiskās krīzes laikā. Kāda Tuvo Austrumu vīrieša stāsts viņa uzskatus raksturoja šādi: viņš apgalvoja, ka jo vairāk cilvēku ar ne-rietumu izcelsmi dzīvo kopā ar rietumniekiem, jo ​​vieglāki viņi kļuva. Viņš to domāja burtiski. Viņš strādāja loģistikas sektorā un strādāja ar dažādiem cilvēkiem. Vienlaikus viņš skaidroja, ka viņam šis darbs patika, taču nesen darba laikā piedzīvojis nelielu negadījumu. Viņš savainoja roku un vērsās pie ārsta. - - - Kopumā kāda bezpajumtniecības cēloņi būtu dažādi. Šķiet, ka ir arī daļa, kas cita starpā nav saistīta ar atkarībām (piemēram, alkohola lietošanu, narkotikām, smēķēšanu utt.). Viens no tiem ir stāsts par kādu vīrieti, kurš teica, ka viņam varētu būt lielākas izredzes, izejot kursu un līdz ar to papīri kabatā. Vai arī tas, ka šis jautājums iepriekš bija saistīts ar neuzdrīkstēšanos riskēt, uzsākot uzņēmējdarbību kā pašnodarbinātai personai: viena no viņa vēlmēm - pēc pietiekamas informācijas apkopošanas nepieciešamo dokumentu ziņā - spert šo soli vēlreiz.

“Лос-Анджелес – Амстердам: реальні факти” – Частина 5

Життя на вулиці може бути важким для певних груп бездомних. Для когось це був би свідомий вибір: ця категорія бомжів принципово не потребує підтримки з боку держави чи фондів. Коли їм задають запитання, дають коротку відповідь або відмовляються відповідати на запитання інших. Для них єдине, чого вони хочуть – залишитися наодинці. Багатьом також довелося б мати справу з правоохоронцями. Не зовсім зрозуміло, чому один був відстежений, а інший ні. Спальний мішок, який безкоштовно роздає фонд, може містити спеціальний QR-код. Чи знають люди, де ночує безхатченок у забороненому місці чи тому, що хочуть знати статус зареєстрованих бездомних з метою збору (анонімної) статистики? Це може бути спосіб принаймні заручитися допомогою інших: хоча існують місця, зокрема так звані «супові автобуси», «денні центри», центри активності та церкви, які надають безкоштовну інформацію та поради, можна виявити, що ваша статистика - в довільній формі - побажання слідкувати. Це також можна зробити через соціальні контакти, картографування ізольованих людей (без зв’язку, друзів і особистої історії невідомих) і вдосконалення системи бездомних. «Вуличний лікар» існує. Той, хто виходить на вулицю зі своєю медичною функцією спеціально для допомоги людям без житла з фізичними та психічними проблемами в суспільстві в разі надзвичайної ситуації або через загальну потребу в цьому. - - - З анонімного джерела стало відомо, що контакт між волонтером / працівником гуманітарної допомоги з глобальної організації гуманітарної допомоги відбувався так: бездомний, про якого йдеться, сказав іншому, що він чув про інші обставини від інших бездомних. Для деяких це був би свідомий вибір, і вони також відмовилися від будь-якої сторонньої допомоги. Перебування в притулку чи центрі денного перебування мало що значило для людини. Для нього це не мало мети. Жити окремим життям - з наявними засобами - здається, має свою мету. В історії людини, яка живе на вулиці, говориться, що цей досвід, звичайно, не був веселим, тому що вони думали, що групу виключать, або тому, що (інституційна) система створила таку ситуацію. Ніхто цього не просив, і ситуація постійно залежала б від таких рішень, думок вищих державних діячів чи сект, людей таємного товариства, очолюваного важливою (високопоставленою) особою, або іншого політичного втручання. Ситуація, яку (опосередковано) спостерігала особа та хтось із певним статусом під тиском. Про цей висновок або припущення можна нескінченно сперечатися, і він ніколи не був доведений. Проте це можна було розглядати як певний (політичний) вплив серед груп громадян або під час економічної кризи. Історія одного чоловіка з Близького Сходу так описувала його погляди: він стверджував, що чим більше людей із незахідним походженням живуть із західними людьми, тим світлішими вони стають. Він мав на увазі це буквально. Він працював у сфері логістики та співпрацював з різними людьми. Водночас він пояснив, що йому подобається ця робота, але нещодавно під час роботи стався невеликий нещасний випадок. Він поранив руку і звернувся до лікаря. - - - Загалом, причини чиєїсь бездомності були б різними. Існує також відсоток, який не пов’язаний, серед іншого, із залежностями (наприклад, вживання алкоголю, наркотиків, куріння тощо). Одна з них — це історія чоловіка, який сказав, що міг би отримати кращі шанси, пройшовши курс, і таким чином мати папери в кишені. Або що ця проблема раніше була пов’язана з тим, що він не наважувався ризикувати, відкриваючи бізнес як самозайнята особа: одне з його бажань – після збору достатньої інформації щодо необхідних документів – зробити цей крок знову.

"ЛА - Амстердам: чињенице о стварности" - 5. део

Живот на улици може бити тежак за одређене групе бескућника. За неке би то био свестан избор: ова категорија бескућника у принципу не жели никакву подршку владе или фондација. Када им се постави питање, кратак одговор је дат или одбијен. Нема потребе да одговарате на питања других. За њих је све што желе остати сами. Многи би такође морали да имају посла са извршитељима. Није сасвим јасно зашто је једном ушло у траг, а другом не. Врећа за спавање коју бесплатно дистрибуира фондација може садржати посебан КР код. Да ли људи знају где бескућник проводи ноћ на месту где то није дозвољено или зато што желе да знају статус евидентираних бескућника ради прикупљања (анонимне) статистике? То може бити начин да се барем привуче помоћ других: иако постоје локације укључујући такозване „аутобусе за супу“, „дневне центре“, центре за активности и цркве које пружају бесплатне информације и савете, може се открити да нечија статистика - у било ком облику - жели да прати. Ово се такође може урадити путем друштвених контаката, мапирања изолованих људи (без мреже или пријатеља и непозната лична историја) и побољшање система бескућника. Постоји „улични доктор“. Неко ко излази на улицу са својом медицинском функцијом посебно да помогне људима без стамбеног збрињавања са физичким и психичким тегобама у друштву у случају ванредног стања или зато што постоји општа потреба за тим. - - - Од анонимног извора сазнаје се да је контакт волонтера/помоћника из глобалне организације у оквиру хуманитарне помоћи протекао овако: дотични бескућник је другом рекао да је од других бескућника чуо другачије околности. За неке би то био свестан избор и они су такође одбили сву помоћ споља. Бити у ноћном склоништу или дневном центру за особу је мало значило. За њега то није имало никакву сврху. Живети одвојеним животом - са средствима која су се имала - чини се да има своју сврху. Прича једне особе која живи на улици каже да ово искуство свакако није забавно јер су мислили да ће група бити искључена или зато што је (институционални) систем створио ову ситуацију. Човек то није тражио и ситуација би стално била подложна таквим одлукама, мишљењима виших државника или секти, људи тајног друштва на челу са важном (високо постављеном) личношћу или другим политичким мешањима. Ситуација коју је видео (индиректно) под принудом појединац и неко са одређеним статусом. О овом закључку или претпоставци може се расправљати бескрајно и никада није доказано. Ипак, ово се могло посматрати као одређени (политички) утицај међу групама грађана или током економске кризе. Прича једног човека са Блиског истока описао је своје ставове на следећи начин: он је тврдио да што је више људи са незападњачким пореклом живело са западњацима, то су они постајали лакши. Он је ово мислио буквално. Радио је у сектору логистике и радио је са разним људима. Истовремено је објаснио да је уживао у овом послу, али да је недавно имао малу незгоду током свог рада. Повредио је руку и консултовао се са лекаром. - - - Генерално, узроци нечијег бескућништва били би другачији. Такође се чини да постоји проценат који није повезан, између осталог, са зависностима (нпр. употреба алкохола, наркотика, пушење, итд.). Једна од њих је прича о човеку који је рекао да би могао да има веће шансе ако узме курс и тако има папире у џепу. Или да се ово питање раније односило на то да се не усуђује да ризикује при покретању бизниса као самозапослена особа: једна од његових жеља – након што је прикупио довољно информација у погледу потребних докумената – да поново предузме овај корак.

„LA – Amszterdam: tények a valóságról” – 5. rész

A hajléktalanok bizonyos csoportjai számára nehéz lehet az utcai élet. Egyesek számára ez tudatos választás lett volna: ez a hajléktalan kategória elvileg nem kíván semmilyen támogatást sem a kormánytól, sem az alapítványoktól. Amikor feltesznek nekik egy kérdést, rövid választ adnak vagy visszautasítják. Nincs szükség mások kérdéseire. Számukra az egyedül maradás minden, amit akarnak. Sokaknak a végrehajtókkal is meg kellett volna küzdeniük. Nem teljesen világos, hogy az egyiket miért találták meg, a másikat miért nem. Egy alapítvány által ingyenesen kiosztott hálózsák speciális QR-kódot tartalmazhat. Tudják-e az emberek, hogy egy hajléktalan hol tölti az éjszakát olyan helyen, ahol ez nem megengedett, vagy azért, mert (anonim) statisztikák gyűjtése céljából szeretnének tudni a nyilvántartott hajléktalanok helyzetéről? Így legalább mások segítségét kérhetjük: bár vannak olyan helyek, mint az úgynevezett „levesbuszok”, „nappali központok”, tevékenységi központok és templomok, amelyek ingyenes információkat és tanácsokat adnak, de előfordulhat, hogy az ember statisztikái - bármilyen formában - követni kívánja. Ez megtehető a társadalmi kapcsolatokon, az elszigetelt emberek feltérképezésén keresztül (nincs hálózat vagy barátok, és a személyes történelem ismeretlen) és a hajléktalanok rendszerének fejlesztése révén. Létezik egy „utcai orvos”. Valaki, aki orvosi funkciójával kimondottan azért vonul utcára, hogy vészhelyzetben, vagy általános igény esetén a társadalomban testi-lelki panaszokkal küzdő, lakás nélküli embereket segítsen. - - - Névtelen forrásból úgy értesült, hogy a humanitárius segélyeken belül egy globális szervezet önkéntes/segélymunkása közötti kapcsolatfelvétel így zajlott: az érintett hajléktalan elmondta a másiknak, hogy más hajléktalanoktól eltérő körülményeket hallott. Egyesek számára ez tudatos választás lett volna, és visszautasítottak minden külső segítséget. Az, hogy éjszakai menedékhelyen vagy napköziben tartózkodtak, keveset jelentett az embernek. Nem volt célja számára. Úgy tűnik, hogy a külön életnek – a rendelkezésre álló eszközökkel – megvan a maga célja. Egy utcán élő ember története szerint ez az élmény biztosan nem volt szórakoztató, mert azt gondolták, hogy egy csoportot kirekesztenek, vagy mert egy (intézményi) rendszer hozta létre ezt a helyzetet. Nem kérték, és egy helyzet állandóan ki van téve az ilyen döntéseknek, magasabb államférfiak vagy szekták véleményének, egy fontos (magas pozíciójú) személy által vezetett titkos társaság embereinek vagy más politikai beavatkozásnak. Olyan helyzet, amelyet egy egyén és egy bizonyos státusszal rendelkező személy kényszer hatására (közvetetten) látott. Ezen a következtetésen vagy feltételezésen vég nélkül lehet vitatkozni, és soha nem bizonyított. Ez azonban bizonyos (politikai) befolyásnak tekinthető az állampolgárok csoportjai között vagy egy gazdasági válság idején. Egy közel-keleti férfi története a következőképpen írta le nézeteit: azt állította, hogy minél több nem nyugati hátterű ember él együtt nyugatiakkal, annál könnyebbek lettek. Ezt szó szerint értette. A logisztikai szektorban dolgozott, és különféle emberekkel dolgozott. Egyúttal kifejtette, hogy élvezte ezt a munkát, de nemrégiben volt egy kisebb balesete a munkája során. Megsértette a kezét, és orvoshoz fordult. - - - Általánosságban elmondható, hogy valaki hajléktalanságának okai mások lennének. Úgy tűnik, van olyan százalék is, amely nem kapcsolódik többek között a függőségekhez (pl. alkoholfogyasztás, kábítószerek, dohányzás stb.). Az egyik egy férfi története, aki azt mondta, hogy nagyobb esélye lehet, ha részt vesz egy tanfolyamon, és így a papírok a zsebében vannak. Illetve, hogy ez a probléma korábban azzal volt kapcsolatos, hogy egyéni vállalkozóként nem mertek kockáztatni: az egyik kívánsága - miután elegendő információt gyűjtött a szükséges dokumentumok tekintetében - ismét megtenné ezt a lépést.

„LA - Amsterdam: fapte de realitate” - Partea 5

Viața pe stradă poate fi dificilă pentru anumite grupuri de persoane fără adăpost. Pentru unii, aceasta ar fi fost o alegere conștientă: această categorie de persoane fără adăpost, în principiu, nu își dorește niciun sprijin din partea guvernului sau a fundațiilor. Când le este adresată o întrebare, un răspuns scurt este dat sau refuzat. Nu este nevoie să răspundeți la întrebările altora. Pentru ei, să fie lăsați în pace este tot ce își doresc. Mulți ar fi avut de-a face și cu executorii. Nu este complet clar de ce unul a fost urmărit și celălalt nu. Un sac de dormit care este distribuit gratuit de o fundație poate conține un cod QR special. Știu oamenii unde își petrece noaptea o persoană fără adăpost într-un loc unde acest lucru nu este permis sau pentru că doresc să cunoască statutul persoanelor fără adăpost înregistrate în scopul colectării de statistici (anonime)? Poate fi o modalitate de a obține cel puțin ajutorul altora: deși există locații inclusiv așa-numitele „autobuze pentru ciorbe”, „centre de zi”, centre de activitate și biserici care oferă informații și sfaturi gratuite, se poate găsi că statisticile cuiva - sub orice formă - dorește să țină evidența. Acest lucru se poate face și prin contactele sociale, cartografierea persoanelor izolate (fără rețea sau prieteni și istoric personal necunoscut) și îmbunătățirea sistemului fără adăpost. Un „medic de stradă” există. Cineva care iese în stradă cu funcția sa medicală special pentru a ajuta persoanele fără locuință cu plângeri fizice și psihice în societate în caz de urgență sau pentru că există o nevoie generală de aceasta. - - - S-a aflat de la o sursă anonimă că contactul dintre un voluntar/ajutor dintr-o organizație globală din cadrul ajutorului umanitar a decurs astfel: persoana fără adăpost în cauză i-a spus celuilalt că a auzit circumstanțe diferite de la alți fără adăpost. Pentru unii, aceasta ar fi fost o alegere conștientă și, de asemenea, au refuzat orice ajutor din exterior. A fi într-un adăpost de noapte sau într-un centru de zi a însemnat puțin pentru persoană. Nu avea niciun rost pentru el. A trăi o viață separată - cu mijloacele pe care le aveai - pare să-și aibă scopul. O poveste a unei persoane care trăiește pe stradă spunea că această experiență cu siguranță nu a fost distractivă pentru că ei credeau că un grup va fi exclus sau pentru că un sistem (instituțional) a creat această situație. Nu se cerea și o situație ar fi supusă în permanență unor astfel de decizii, opinii ale oamenilor de stat sau secte superioare, oamenilor unei societăți secrete conduse de o persoană importantă (în poziție înalt) sau alte ingerințe politice. O situație care a fost văzută (indirect) sub constrângere de către un individ și cineva cu un anumit statut. Această concluzie sau presupunere poate fi dezbătută la nesfârșit și nu a fost niciodată dovedită. Totuși, aceasta ar fi putut fi văzută ca o anumită influență (politică) între grupuri de cetățeni sau în timpul unei crize economice. O poveste a unui bărbat din Orientul Mijlociu descrie părerile sale în felul următor: el susținea că cu cât trăiau cu occidentali mai mulți oameni de origine non-occidentală, cu atât deveneau mai ușori. El a vrut să spună asta literalmente. A lucrat în sectorul logistic și a lucrat cu diverși oameni. Totodată, el a explicat că i-a plăcut această muncă, dar a avut recent un mic accident în timpul muncii sale. S-a rănit la mână și și-a consultat medicul. - - - În general, cauzele lipsei de adăpost a cuiva ar fi diferite. De asemenea, pare să existe un procent care nu are legătură, printre altele, cu dependențe (de exemplu, consumul de alcool, narcotice, fumat etc.). Una dintre ele este povestea unui bărbat care a spus că ar putea avea o șansă mai mare făcând un curs și să aibă astfel hârtiile în buzunar. Sau că această problemă anterior avea de-a face cu a nu îndrăzni să-și asume riscuri atunci când începe o afacere ca liber profesionist: una dintre dorințele sale - după ce a strâns suficiente informații în ceea ce privește documentele solicitate - să facă din nou acest pas.

„LA – Amsterdam: fakta o realitě“ – část 5

Život na ulici může být pro některé skupiny lidí bez domova obtížný. Pro některé by to byla vědomá volba: tato kategorie bezdomovců v zásadě nechce žádnou podporu od vlády ani nadací. Když je jim položena otázka, je dána nebo odmítnuta krátká odpověď. Není třeba odpovídat na otázky ostatních. Zůstat sami je pro ně vše, co chtějí. Mnozí by se také museli vypořádat s vymahači. Není zcela jasné, proč byl jeden vysledován a druhý ne. Spací pytel, který nadace distribuuje zdarma, může obsahovat speciální QR kód. Vědí lidé, kde nocuje bezdomovec na místě, kde to není povoleno, nebo proto, že chtějí znát stav registrovaných bezdomovců za účelem sběru (anonymních) statistik? Může to být způsob, jak si alespoň vyžádat pomoc druhých: ačkoli existují místa, jako jsou takzvané „Polévkové autobusy“, „denní centra“, centra aktivit a kostely, které poskytují bezplatné informace a rady, člověk může zjistit, že jeho statistiky - v jakékoli formě - chce sledovat. Toho lze dosáhnout také prostřednictvím sociálních kontaktů, mapováním izolovaných lidí (žádná síť nebo přátelé a neznámá osobní historie) a zlepšováním systému bezdomovců. „Pouliční lékař“ existuje. Někoho, kdo jde do ulic se svou lékařskou funkcí speciálně proto, aby pomáhal lidem bez bydlení s fyzickými a duševními potížemi ve společnosti v případě nouze nebo proto, že je to obecně potřeba. - - - Z anonymního zdroje se dozvědělo, že kontakt mezi dobrovolníkem / humanitárním pracovníkem z celosvětové organizace v rámci humanitární pomoci probíhal takto: dotyčný bezdomovec druhému řekl, že od jiných bezdomovců slyšel jiné okolnosti. Pro některé by to byla vědomá volba a také odmítli veškerou pomoc zvenčí. Být v noclehárně nebo denním stacionáři pro toho člověka neznamenalo nic. Nemělo to pro něj žádný účel. Zdá se, že žít oddělený život – s prostředky, které člověk měl – má svůj účel. Příběh od člověka žijícího na ulici řekl, že tato zkušenost rozhodně nebyla zábavná, protože si mysleli, že skupina bude vyloučena, nebo že tuto situaci vytvořil (institucionální) systém. Člověk o to nepožádal a situace by neustále podléhala takovým rozhodnutím, názorům vyšších státníků či sekt, lidí tajné společnosti vedené významnou (vysoko postavenou) osobou nebo jiným politickým zásahům. Situace, kterou viděl (nepřímo) pod nátlakem jednotlivec a někdo s určitým postavením. O tomto závěru či domněnce lze donekonečna diskutovat a nikdy nebyl prokázán. To však mohlo být vnímáno jako určitý (politický) vliv mezi skupinami občanů nebo v době hospodářské krize. Příběh od muže ze Středního východu popsal jeho názory takto: tvrdil, že čím více lidí s nezápadním původem žije se Zápaďany, tím jsou lehčí. Myslel to doslova. Pracoval v sektoru logistiky a spolupracoval s různými lidmi. Zároveň vysvětlil, že ho tato práce bavila, ale nedávno měl při své práci malý úraz. Poranil si ruku a vyhledal lékaře. - - - Obecně by příčiny něčího bezdomovectví byly různé. Zdá se také, že existuje procento, které mimo jiné nesouvisí se závislostmi (např. užívání alkoholu, narkotik, kouření atd.). Jedním z nich je příběh muže, který řekl, že by mohl mít větší šanci, kdyby si udělal kurz, a měl tak papíry v kapse. Nebo že tato problematika dříve souvisela s tím, že se neopovažoval riskovat při zahájení podnikání jako OSVČ: jedním z jeho přání – poté, co shromáždil dostatek informací o požadovaných dokumentech – tento krok učinit znovu.

„LA – Amsterdam: fakty o realite“ – 5. časť

Život na ulici môže byť pre niektoré skupiny ľudí bez domova ťažký. Pre niektorých by to bola vedomá voľba: táto kategória bezdomovcov v zásade nechce žiadnu podporu od vlády ani nadácií. Keď je im položená otázka, je daná alebo odmietnutá krátka odpoveď. Nie je potrebné odpovedať na otázky ostatných. Pre nich je jediné, čo chcú, byť sám. Mnohí by sa tiež museli vysporiadať s vymáhačmi. Nie je celkom jasné, prečo sa podarilo jedného vypátrať a druhého nie. Spací vak, ktorý nadácia bezplatne distribuuje, môže obsahovať špeciálny QR kód. Vedia ľudia, kde nocuje bezdomovec na mieste, kde to nie je povolené, alebo preto, že chcú vedieť stav registrovaných bezdomovcov za účelom zberu (anonymných) štatistík? Môže to byť spôsob, ako si aspoň vyžiadať pomoc od iných: hoci existujú lokality vrátane takzvaných „polievkových autobusov“, „denných centier“, centier aktivít a kostolov, ktoré poskytujú bezplatné informácie a rady, možno zistíte, že jeho štatistiky - v akejkoľvek forme - chce sledovať. Dá sa to dosiahnuť aj prostredníctvom sociálnych kontaktov, mapovaním izolovaných ľudí (žiadna sieť alebo priatelia a neznáma osobná história) a zlepšovaním systému bezdomovcov. „Pouličný lekár“ existuje. Niekoho, kto ide do ulíc so svojou lekárskou funkciou špeciálne preto, aby pomohol ľuďom bez bývania s fyzickými a duševnými ťažkosťami v spoločnosti v prípade núdze alebo preto, že je to všeobecne potrebné. - - - Z anonymného zdroja sa dozvedeli, že kontakt medzi dobrovoľníkom/pomocným pracovníkom z globálnej organizácie v rámci humanitárnej pomoci prebiehal takto: dotyčný bezdomovec druhému povedal, že od iných bezdomovcov počul iné okolnosti. Pre niektorých by to bola vedomá voľba a tiež odmietli akúkoľvek vonkajšiu pomoc. Byť v nočnom útulku alebo stredisku dennej starostlivosti znamenalo pre človeka málo. Nemalo to pre neho žiadny účel. Zdá sa, že žiť oddelený život – s prostriedkami, ktoré človek mal – má svoj účel. Príbeh od človeka žijúceho na ulici povedal, že táto skúsenosť určite nebola zábavná, pretože si mysleli, že skupina bude vylúčená, alebo preto, že túto situáciu vytvoril (inštitucionálny) systém. Nežiadalo by sa to a situácia by neustále podliehala takýmto rozhodnutiam, názorom vyšších štátnikov či siekt, ľudí tajnej spoločnosti vedenej dôležitou (vysoko postavenou) osobou alebo iným politickým zásahom. Situácia, ktorú (nepriamo) videl pod nátlakom jednotlivec a niekto s určitým postavením. O tomto závere alebo domnienke možno donekonečna polemizovať a nikdy nebol dokázaný. Mohlo sa to však považovať za určitý (politický) vplyv medzi skupinami občanov alebo počas hospodárskej krízy. Príbeh od muža zo Stredného východu opísal jeho názory takto: tvrdil, že čím viac ľudí s nezápadným pôvodom žije so Západom, tým sú ľahší. Toto myslel doslova. Pracoval v sektore logistiky a spolupracoval s rôznymi ľuďmi. Zároveň vysvetlil, že ho táto práca bavila, no nedávno sa mu počas práce stala malá nehoda. Poranil si ruku a vyhľadal lekára. - - - Vo všeobecnosti by boli príčiny niekoho bezdomovectva rôzne. Zdá sa, že existuje aj percento, ktoré okrem iného nesúvisí so závislosťami (napr. požívanie alkoholu, narkotík, fajčenia atď.). Jedným z nich je príbeh muža, ktorý si povedal, že by mohol mať väčšiu šancu, keby si urobil kurz a papiere tak mal vo vrecku. Alebo to, že táto otázka predtým súvisela s tým, že sa neodvážil riskovať pri začatí podnikania ako samostatne zárobkovo činná osoba: jedným z jeho želaní - po zhromaždení dostatočných informácií o požadovaných dokumentoch - urobiť tento krok znova.

“LA - Amsterdam: realna dejstva” - 5. del

Življenje na ulici je lahko za nekatere skupine brezdomcev težko. Za nekatere bi bila to zavestna izbira: ta kategorija brezdomcev načeloma ne želi nobene podpore vlade ali fundacij. Ko jim je postavljeno vprašanje, je odgovor kratek ali zavrnjen. Na vprašanja drugih ni treba odgovarjati. Zanje je vse, kar si želijo, da ostanejo sami. Marsikdo bi imel opravka tudi z izvršitelji. Ni povsem jasno, zakaj so enega izsledili, drugega pa ne. Spalna vreča, ki jo brezplačno deli fundacija, lahko vsebuje posebno kodo QR. Ali ljudje vedo, kje brezdomec prenočuje v prostoru, kjer to ni dovoljeno ali ker želijo izvedeti status registriranih brezdomcev zaradi zbiranja (anonimnih) statistik? To je lahko način, da vsaj pridobite pomoč drugih: čeprav obstajajo lokacije, vključno s tako imenovanimi »Soup buses«, »dnevnimi centri«, centri za dejavnosti in cerkvami, ki nudijo brezplačne informacije in nasvete, lahko nekdo ugotovi, da je njegova statistika - v kakršni koli obliki - želi slediti. To je mogoče storiti tudi prek socialnih stikov, kartiranja izoliranih ljudi (brez omrežja ali prijateljev in osebne zgodovine ni znanih) in izboljšanja sistema brezdomcev. "Ulični zdravnik" obstaja. Nekdo, ki stopi na ulice s svojo zdravniško funkcijo posebej za pomoč ljudem brez stanovanja s fizičnimi in duševnimi težavami v družbi v nujnih primerih ali ker obstaja splošna potreba po tem. - - - Iz anonimnega vira smo izvedeli, da je stik med prostovoljcem / humanitarnim delavcem svetovne organizacije v okviru humanitarne pomoči potekal takole: omenjeni brezdomec je drugemu povedal, da je od drugih brezdomcev slišal drugačne okoliščine. Za nekatere bi bila to zavestna izbira in so tudi zavračali vso zunanjo pomoč. Biti v nočnem zavetišču ali dnevnem centru za osebo ni veliko pomenilo. Zanj ni imelo nobenega namena. Zdi se, da ima ločeno življenje - s sredstvi, ki jih imaš - svoj namen. Zgodba osebe, ki živi na ulici, pravi, da ta izkušnja zagotovo ni bila zabavna, ker so mislili, da bo skupina izključena ali ker je (institucionalni) sistem ustvaril takšno situacijo. Človek tega ni zahteval in situacija bi bila nenehno podvržena takšnim odločitvam, mnenjem višjih državnikov ali sekt, ljudi tajne družbe, ki jo vodi pomembna (visoko postavljena) oseba, ali drugim političnim vmešavanjem. Situacija, ki jo je (posredno) pod prisilo videl posameznik in nekdo z določenim statusom. O tem sklepu ali domnevi je mogoče neskončno razpravljati in nikoli ni bil dokazan. Vendar bi to lahko razumeli kot določen (politični) vpliv med skupinami državljanov ali v času gospodarske krize. Zgodba nekega človeka z Bližnjega vzhoda je svoje poglede opisala takole: trdil je, da več ljudi z nezahodnjaškim ozadjem živi z Zahodnjaki, lažji so postajali. To je mislil dobesedno. Delal je v logističnem sektorju in sodeloval z različnimi ljudmi. Obenem je pojasnil, da je v tem delu užival, a je pred kratkim med delom doživel manjšo nesrečo. Poškodoval si je roko in se posvetoval z zdravnikom. - - - Na splošno bi bili vzroki za brezdomstvo različni. Zdi se tudi, da obstaja odstotek, ki med drugim ni povezan z odvisnostmi (npr. z uživanjem alkohola, narkotikov, kajenja itd.). Ena izmed njih je zgodba možakarja, ki je rekel, da bi lahko imel boljše možnosti, če bi se udeležil tečaja in imel tako papirje v žepu. Ali pa da je bilo to vprašanje prej povezano s tem, da si ni upal tvegati, ko je ustanovil podjetje kot samostojni podjetnik: ena od njegovih želja je – potem ko je zbral dovolj informacij v smislu zahtevanih dokumentov – ponoviti ta korak.

«ԼԱ - Ամստերդամ. իրականության փաստեր» - Մաս 5

Փողոցում կյանքը կարող է դժվար լինել անօթևանների որոշ խմբերի համար։ Ոմանց համար սա գիտակցված ընտրություն կլիներ. անօթևանների այս կատեգորիան սկզբունքորեն չի ցանկանում որևէ աջակցություն կառավարությունից կամ հիմնադրամներից: Երբ նրանց հարց է տրվում, կարճ պատասխան է տրվում կամ մերժվում, կարիք չկա պատասխանել ուրիշների հարցերին։ Նրանց համար միայնակ մնալն այն ամենն է, ինչ ուզում են։ Շատերը նույնպես ստիպված կլինեին գործ ունենալ հարկադիր կատարողների հետ: Ամբողջովին պարզ չէ, թե ինչու է մեկի հետքը հայտնաբերվել, իսկ մյուսը` ոչ: Քնապարկը, որը անվճար բաժանվում է հիմնադրամի կողմից, կարող է պարունակել հատուկ QR կոդ: Մարդիկ գիտե՞ն, թե որտեղ է անօթևան անձը գիշերում մի վայրում, որտեղ դա անթույլատրելի է, կամ որովհետև ցանկանում են իմանալ գրանցված անօթևանների կարգավիճակը՝ վիճակագրություն հավաքելու նպատակով: Դա կարող է լինել գոնե ուրիշների օգնությանը դիմելու միջոց. չնայած կան վայրեր, ներառյալ այսպես կոչված «Ապուրի ավտոբուսները», «ցերեկային կենտրոնները», գործունեության կենտրոնները և եկեղեցիները, որոնք անվճար տեղեկատվություն և խորհրդատվություն են տրամադրում, կարելի է գտնել, որ իր վիճակագրությունը: - ցանկացած ձևով - ցանկանում է հետևել: Դա կարելի է անել նաև սոցիալական շփումների, մեկուսացված մարդկանց քարտեզագրման միջոցով (անհայտ ցանց կամ ընկերներ և անձնական պատմություն չկան) և անօթևանների համակարգը բարելավելու միջոցով: «Փողոցային բժիշկ» գոյություն ունի. Ինչ-որ մեկը, ով իր բժշկական գործառույթով դուրս է գալիս փողոց, որպեսզի օգնի հասարակության ֆիզիկական և մտավոր գանգատներով բնակարան չունեցող մարդկանց՝ արտակարգ իրավիճակների դեպքում կամ դրա ընդհանուր անհրաժեշտության պատճառով: - - - Անանուն աղբյուրից հայտնի դարձավ, որ մարդասիրական օգնության գլոբալ կազմակերպության կամավորի/օգնության աշխատողի շփումն այսպես է ընթացել. տվյալ անօթևանը մյուսին ասել է, որ այլ անօթևաններից տարբեր հանգամանքներ է լսել: Ոմանց համար սա գիտակցված ընտրություն կլիներ, և նրանք նույնպես հրաժարվեցին արտաքին օգնությունից: Գիշերային կացարանում կամ ցերեկային խնամքի կենտրոնում գտնվելը մարդու համար քիչ բան էր նշանակում: Դա նրա համար նպատակ չուներ։ Առանձին կյանքով ապրելը, այն միջոցներով, որ ուներ, կարծես թե իր նպատակն ունի: Փողոցում ապրող մարդու պատմությունն ասում էր, որ այս փորձը, անշուշտ, զվարճալի չէր, քանի որ նրանք կարծում էին, որ խումբը կբացառվի կամ քանի որ (ինստիտուցիոնալ) համակարգը ստեղծել է այս իրավիճակը: Մարդը դա չէր խնդրում, և իրավիճակն անընդհատ ենթարկվում էր նման որոշումների, բարձրագույն պետական ​​այրերի կամ աղանդների, գաղտնի հասարակության մարդկանց, որոնք ղեկավարվում են կարևոր (բարձր դիրքով) անձի կամ այլ քաղաքական միջամտության: Իրավիճակ, որը (անուղղակիորեն) նկատվել է անհատի և որոշակի կարգավիճակ ունեցող մեկի կողմից ճնշման ներքո: Այս եզրակացությունը կամ ենթադրությունը կարելի է անվերջ վիճարկել և երբեք չի ապացուցվել: Այնուամենայնիվ, սա կարող էր դիտվել որպես որոշակի (քաղաքական) ազդեցություն քաղաքացիների խմբերի միջև կամ տնտեսական ճգնաժամի ժամանակ: Մերձավորարևելյան մի մարդու պատմությունը նկարագրում էր իր տեսակետները հետևյալ կերպ. Նա սա նկատի ուներ բառացիորեն։ Նա աշխատել է լոգիստիկայի ոլորտում և աշխատել տարբեր մարդկանց հետ։ Միաժամանակ նա բացատրեց, որ իրեն դուր է եկել այս աշխատանքը, սակայն վերջերս մի փոքրիկ վթարի է ենթարկվել աշխատանքի ընթացքում։ Նա վնասել է ձեռքը և դիմել բժշկի։ - - - Ընդհանրապես, ինչ-որ մեկի անօթեւանության պատճառները տարբեր կլինեին։ Կարծես կա նաև տոկոս, որը, ի թիվս այլ բաների, կապված չէ կախվածության հետ (օրինակ՝ ալկոհոլի օգտագործումը, թմրամիջոցները, ծխելը և այլն): Դրանցից մեկը մի մարդու պատմություն է, ով ասում էր, որ կարող է ավելի լավ հնարավորություն ունենալ՝ անցնելով դասընթաց և այդպիսով ունենալ թղթերը գրպանում։ Կամ այն, որ նախկինում այս խնդիրը կապված էր որպես ինքնազբաղված բիզնես սկսելիս ռիսկի դիմել չհամարձակվելու հետ.

„LA - Amsterdam: staðreyndir um raunveruleika“ - 5. hluti

Lífið á götunni getur verið erfitt fyrir ákveðna hópa heimilislausra. Fyrir suma hefði þetta verið meðvitað val: Þessi flokkur heimilislausra vill í grundvallaratriðum enga stuðning frá stjórnvöldum eða stofnunum. Þegar spurning er lögð fyrir þá er stutt svar gefið eða neitað. Engin þörf er á að svara spurningum annarra. Fyrir þá er það eina sem þeir vilja að vera í friði. Margir hefðu líka þurft að takast á við gæslumenn. Ekki er alveg ljóst hvers vegna annar var rakinn en hinn ekki. Svefnpoki sem er dreift ókeypis af stofnun getur innihaldið sérstakan QR kóða. Veit fólk hvar heimilislaus einstaklingur gistir á stað þar sem slíkt er ekki leyfilegt eða vegna þess að það vill vita stöðu skráðra heimilislausra í þeim tilgangi að safna (nafnlausum) tölfræði? Það getur verið leið til að minnsta kosti að fá hjálp frá öðrum: þó að það séu staðir þar á meðal svokallaðar „súpubílar“, „dagmiðstöðvar“, athafnamiðstöðvar og kirkjur sem veita ókeypis upplýsingar og ráðgjöf, þá gæti maður fundið að tölfræði manns. - í hvaða formi sem er - vill fylgjast með. Þetta er einnig hægt að gera með félagslegum tengiliðum, kortlagningu einangraðs fólks (ekkert net eða vinir og persónuleg saga óþekkt) og bæta heimilislausa kerfið. Það er til „götulæknir“. Einhver sem fer út á götuna með læknisstarf sitt sérstaklega til að aðstoða fólk án húsnæðis með líkamlegar og andlegar kvartanir í samfélaginu í neyðartilvikum eða vegna þess að almenn þörf er á því. - - - Það var eftir nafnlausum heimildarmanni að samband sjálfboðaliða/hjálparstarfsmanns frá alþjóðlegum stofnunum innan mannúðaraðstoðar fór á þessa leið: viðkomandi heimilislausi sagði hinum að hann hefði heyrt aðrar aðstæður frá öðrum heimilislausum. Fyrir suma hefði þetta verið meðvitað val og þeir neituðu líka allri utanaðkomandi aðstoð. Að vera á næturathvarfi eða dagvistarheimili þýddi lítið fyrir viðkomandi. Það hafði engan tilgang fyrir hann. Að lifa aðskildu lífi - með þeim ráðum sem maður hafði - virðist hafa sinn tilgang. Saga frá einstaklingi sem býr á götunni sagði að þessi upplifun væri vissulega ekki skemmtileg vegna þess að þeir héldu að hópur yrði útilokaður eða vegna þess að (stofnana)kerfi skapaði þessar aðstæður. Maður bað ekki um það og aðstæður yrðu stöðugt háðar slíkum ákvörðunum, skoðunum æðri ríkismanna eða sértrúarsöfnuða, fólks í leynifélagi undir forystu mikilvægs (hátta) einstaklings eða annarra pólitískra afskipta. Aðstæður sem sáust (óbeint) undir þvingun af einstaklingi og einhverjum með ákveðna stöðu. Þessa niðurstöðu eða forsendu má deila endalaust um og hefur aldrei verið sönnuð. Samt hefði mátt líta á þetta sem ákveðin (pólitísk) áhrif meðal hópa borgara eða í efnahagskreppu. Saga frá manni frá Mið-Austurlöndum lýsti skoðunum hans á eftirfarandi hátt: hann hélt því fram að því fleiri sem hefðu ekki vestrænan bakgrunn byggju með Vesturlandabúum, því léttari urðu þeir. Hann meinti þetta bókstaflega. Hann starfaði við flutningageirann og vann með ýmsu fólki. Jafnframt skýrði hann frá því að hann hefði gaman af þessu starfi en hefði nýlega lent í smáslysi við vinnu sína. Hann meiddist í hendinni og leitaði til læknisins. - - - Almennt séð væru orsakir heimilisleysis einhvers aðrar. Það virðist líka vera hlutfall sem tengist ma ekki fíkn (t.d. áfengisneyslu, fíkniefni, reykingum o.s.frv.). Ein þeirra er saga manns sem sagðist geta átt meiri möguleika með því að fara á námskeið og vera með pappírana í vasanum. Eða að þetta mál hafi áður haft að gera með því að þora ekki að taka áhættu þegar hann stofnar fyrirtæki sem sjálfstætt starfandi einstaklingur: Ein af óskum hans - eftir að hafa aflað nægjanlegra upplýsinga um nauðsynleg skjöl - að taka þetta skref aftur.

"LA - Amsterdam: verklighetsfakta" - Del 5

Livet på gatan kan vara svårt för vissa grupper av hemlösa. För vissa hade detta varit ett medvetet val: denna kategori av hemlösa vill i princip inte ha något stöd från regeringen eller stiftelserna. När en fråga ställs till dem ges ett kort svar eller vägras. Det finns ingen anledning att svara på frågor från andra. För dem är att lämnas ensam allt de vill. Många skulle också ha haft att göra med verkställande myndigheter. Det är inte helt klart varför den ena spårades och den andra inte. En sovsäck som delas ut gratis av en stiftelse kan innehålla en speciell QR-kod. Vet folk var en hemlös övernattar på en plats där detta inte är tillåtet eller för att de vill veta statusen för registrerade hemlösa i syfte att samla in (anonym) statistik? Det kan vara ett sätt att åtminstone ta hjälp av andra: även om det finns platser inklusive de så kallade "soppbussarna", "dagcenter", aktivitetscenter och kyrkor som ger gratis information och råd, kan man upptäcka att ens statistik - i vilken form som helst - önskar hålla koll. Detta kan också göras genom sociala kontakter, kartläggning av isolerade människor (inget nätverk eller vänner och personlig historia okänd) och förbättring av hemlösa systemet. En "gatuläkare" finns. Någon som ger sig ut på gatan med sin läkarfunktion specifikt för att hjälpa människor utan bostad med fysiska och psykiska besvär i samhället vid en nödsituation eller för att det finns ett allmänt behov av det. - - - Från en anonym källa fick man veta att kontakten mellan en volontär/biståndsarbetare från en global organisation inom humanitärt bistånd gick till så här: den hemlösa personen i fråga berättade för den andre att han hört andra omständigheter från andra hemlösa. För vissa skulle detta ha varit ett medvetet val och de vägrade också all hjälp utifrån. Att vara på nattjour eller daghem betydde lite för personen. Det hade inget syfte för honom. Att leva ett separat liv – med de medel man hade – verkar ha sitt syfte. En berättelse från en person som bor på gatan sa att den här upplevelsen verkligen inte var rolig eftersom de trodde att en grupp skulle bli utestängd eller för att ett (institutionellt) system skapade den här situationen. Man bad inte om det och en situation skulle ständigt bli föremål för sådana beslut, åsikter från högre statsmän eller sekter, personer i ett hemligt sällskap ledd av en viktig (högt placerad) person eller annan politisk inblandning. En situation som sågs (indirekt) under tvång av en individ och någon med en viss status. Denna slutsats eller antagande kan diskuteras i det oändliga och har aldrig bevisats. Ändå kunde detta ha setts som ett visst (politiskt) inflytande bland grupper av medborgare eller under en ekonomisk kris. En berättelse från en man från Mellanöstern beskrev hans åsikter så här: han hävdade att ju fler människor med icke-västerländsk bakgrund levde med västerlänningar, desto lättare blev de. Han menade detta bokstavligt. Han arbetade inom logistiksektorn och arbetade med olika personer. Samtidigt förklarade han att han trivdes med detta arbete, men nyligen hade råkat ut för en liten olycka under sitt arbete. Han skadade sig i handen och rådfrågade sin läkare. - - - Generellt sett skulle orsakerna till någons hemlöshet vara olika. Det verkar också finnas en andel som inte är relaterad till bland annat missbruk (t.ex. alkoholanvändning, narkotika, rökning etc.). En av dem är historien om en man som sa att han kunde ha en bättre chans genom att gå en kurs och därmed ha pappren i fickan. Eller att denna fråga tidigare hade att göra med att inte våga ta risker när man startar företag som egen företagare: en av hans önskemål - efter att ha samlat in tillräcklig information vad gäller erforderliga handlingar - att ta detta steg igen.

"LA - Amsterdam: virkelighetsfakta" - Del 5

Livet på gaten kan være vanskelig for visse grupper av hjemløse. For noen ville dette vært et bevisst valg: Denne kategorien hjemløse ønsker i utgangspunktet ingen støtte fra regjeringen eller stiftelser. Når et spørsmål blir stilt til dem, gis eller nektes et kort svar. Det er ikke nødvendig å svare på spørsmål fra andre. For dem er det å være alene alt de ønsker. Mange ville også vært nødt til å forholde seg til håndhevere. Det er ikke helt klart hvorfor den ene ble sporet og den andre ikke. En sovepose som deles ut gratis av en stiftelse kan inneholde en spesiell QR-kode. Vet folk hvor en hjemløs overnatter på et sted hvor dette ikke er tillatt eller fordi de ønsker å vite statusen til registrerte bostedsløse med det formål å samle inn (anonym) statistikk? Det kan i det minste være en måte å få hjelp fra andre: selv om det finnes steder som de såkalte "suppebussene", "dagsentre", aktivitetssentre og kirker som gir gratis informasjon og råd, kan man finne ut at ens statistikk - i enhver form - ønsker å holde oversikt. Dette kan også gjøres gjennom sosiale kontakter, kartlegging av isolerte mennesker (ingen nettverk eller venner og personlig historie ukjent) og forbedring av hjemløsesystemet. En "gatelege" eksisterer. En som går ut i gatene med sin medisinske funksjon spesifikt for å hjelpe mennesker uten bolig med fysiske og psykiske plager i samfunnet ved en nødsituasjon eller fordi det er et generelt behov for det. - - - Det ble erfart fra en anonym kilde at kontakten mellom en frivillig/hjelpearbeider fra en global organisasjon innen humanitær bistand gikk slik: den aktuelle hjemløse fortalte den andre at han hadde hørt andre omstendigheter fra andre hjemløse. For noen ville dette vært et bevisst valg og de takket også nei til all hjelp utenfra. Å være på natthjem eller barnehage betydde lite for personen. Det hadde ingen hensikt for ham. Å leve et eget liv – med de midlene man hadde – ser ut til å ha sin hensikt. En historie fra en person som bor på gaten sa at denne opplevelsen absolutt ikke var morsom fordi de trodde at en gruppe ville bli ekskludert eller fordi et (institusjonelt) system skapte denne situasjonen. Man ba ikke om det, og en situasjon ville stadig være underlagt slike beslutninger, meninger fra høyere statsmenn eller sekter, folk i et hemmelig samfunn ledet av en viktig (høyt plassert) person eller annen politisk innblanding. En situasjon som ble sett (indirekte) under tvang av et individ og noen med en viss status. Denne konklusjonen eller antagelsen kan diskuteres i det uendelige og har aldri blitt bevist. Likevel kunne dette vært sett på som en viss (politisk) påvirkning blant grupper av borgere eller under en økonomisk krise. En historie fra en mann fra Midtøsten beskrev synspunktene hans som følger: han hevdet at jo flere mennesker med ikke-vestlig bakgrunn bodde sammen med vestlige, jo lettere ble de. Han mente dette bokstavelig. Han jobbet i logistikksektoren og jobbet med forskjellige mennesker. Samtidig forklarte han at han trivdes med dette arbeidet, men nylig hadde hatt en liten ulykke under arbeidet. Han skadet hånden og konsulterte legen sin. - - - Generelt vil årsakene til noens hjemløshet være forskjellige. Det ser også ut til å være en prosentandel som ikke er relatert til blant annet avhengighet (f.eks. alkoholbruk, narkotika, røyking osv.). En av dem er historien om en mann som sa at han kunne ha en større sjanse ved å ta et kurs og dermed ha papirene i lomma. Eller at denne problemstillingen tidligere hadde å gjøre med å ikke våge å ta risiko ved å starte virksomhet som selvstendig næringsdrivende: et av hans ønsker - etter å ha innhentet tilstrekkelig informasjon i form av nødvendige dokumenter - om å ta dette skrittet igjen.

"LA - Amsterdam: virkelighedsfakta" - Del 5

Livet på gaden kan være svært for visse grupper af hjemløse. For nogle ville det have været et bevidst valg: Denne kategori af hjemløse ønsker i princippet ingen støtte fra regeringen eller fondene. Når et spørgsmål stilles til dem, gives eller afvises der et kort svar. Der er ingen grund til at besvare spørgsmål fra andre. For dem er det at blive efterladt alene alt, hvad de ønsker. Mange ville også have haft at gøre med håndhævere. Det er ikke helt klart, hvorfor den ene blev sporet og den anden ikke. En sovepose, der uddeles gratis af en fond, kan indeholde en særlig QR-kode. Ved folk, hvor en hjemløs overnatter et sted, hvor dette ikke er tilladt, eller fordi de ønsker at kende status for registrerede hjemløse med henblik på at indsamle (anonyme) statistikker? Det kan i det mindste være en måde at få andres hjælp på: Selvom der er steder, herunder de såkaldte "suppebusser", "dagcentre", aktivitetscentre og kirker, der giver gratis information og rådgivning, kan man opleve, at ens statistik - i enhver form - ønsker at følge med. Dette kan også gøres gennem sociale kontakter, kortlægning af isolerede mennesker (intet netværk eller venner og personlig historie ukendt) og forbedring af det hjemløse system. Der findes en "gadelæge". En, der går på gaden med sin lægefunktion specifikt for at hjælpe mennesker uden bolig med fysiske og psykiske gener i samfundet i tilfælde af en nødsituation, eller fordi der er et generelt behov for det. - - - Det blev erfaret fra en anonym kilde, at kontakten mellem en frivillig/hjælpearbejder fra en global organisation inden for humanitær bistand forløb således: den pågældende hjemløse fortalte den anden, at han havde hørt andre forhold fra andre hjemløse. For nogle ville dette have været et bevidst valg, og de nægtede også al hjælp udefra. At være på nattehjem eller daginstitution betød ikke meget for personen. Det havde ingen mening for ham. At leve et separat liv - med de midler, man havde - ser ud til at have sit formål. En historie fra en person, der bor på gaden, sagde, at denne oplevelse bestemt ikke var sjov, fordi de troede, at en gruppe ville blive udelukket, eller fordi et (institutionelt) system skabte denne situation. Man bad ikke om det, og en situation ville konstant være underlagt sådanne beslutninger, holdninger fra højere statsmænd eller sekter, folk fra et hemmeligt selskab ledet af en vigtig (højt placeret) person eller anden politisk indblanding. En situation, der blev set (indirekte) under tvang af et individ og en person med en bestemt status. Denne konklusion eller antagelse kan diskuteres i det uendelige og er aldrig blevet bevist. Alligevel kunne dette have været opfattet som en vis (politisk) indflydelse blandt grupper af borgere eller under en økonomisk krise. En historie fra en mellemøstlig mand beskrev hans synspunkter som følger: han hævdede, at jo flere mennesker med ikke-vestlig baggrund levede sammen med vesterlændinge, jo lettere blev de. Han mente det bogstaveligt. Han arbejdede i logistiksektoren og arbejdede med forskellige mennesker. Han forklarede samtidig, at han nød dette arbejde, men for nylig havde været ude for en lille ulykke under sit arbejde. Han gjorde ondt i hånden og konsulterede sin læge. - - - Generelt vil årsagerne til en persons hjemløshed være anderledes. Der ser også ud til at være en procentdel, der ikke er relateret til blandt andet afhængighed (f.eks. alkoholbrug, euforiserende stoffer, rygning osv.). En af dem er historien om en mand, der sagde, at han kunne få en bedre chance ved at tage et kursus og dermed have papirerne i lommen. Eller at denne problemstilling tidligere havde at gøre med ikke at turde løbe risici, når han startede virksomhed som selvstændig: et af hans ønsker - efter at have indsamlet tilstrækkelige oplysninger i form af nødvendige dokumenter - om at tage dette skridt igen.

"LA - Amsterdam: tosiasioita" - Osa 5

Elämä kadulla voi olla vaikeaa tietyille kodittomille ihmisryhmille. Joillekin tämä olisi ollut tietoinen valinta: tämä kodittomien ryhmä ei periaatteessa halua tukea valtiolta tai säätiöiltä. Kun heille esitetään kysymys, vastaus annetaan tai se evätään. Muiden kysymyksiin ei tarvitse vastata. Heille yksin jääminen on kaikki mitä he haluavat. Monien olisi myös täytynyt olla tekemisissä valvojien kanssa. Ei ole täysin selvää, miksi toinen jäljitettiin ja toinen ei. Säätiön ilmaiseksi jakamassa makuupussissa voi olla erityinen QR-koodi. Tietävätkö ihmiset missä asunnoton yöpyy paikassa, jossa se ei ole sallittua tai koska he haluavat tietää rekisteröityneiden kodittomien aseman (anonyymien) tilastojen keräämistä varten? Se voi olla tapa saada ainakin muiden avuksi: vaikka on paikkoja, kuten niin sanottuja "keittobusseja", "päiväkeskuksia", toimintakeskuksia ja kirkkoja, jotka tarjoavat ilmaista tietoa ja neuvoja, saattaa kuitenkin huomata, että omat tilastot - missä tahansa muodossa - haluaa seurata. Tämä voidaan tehdä myös sosiaalisten kontaktien avulla, eristäytyneiden ihmisten kartoittamisesta (ei verkostoa tai ystäviä ja henkilökohtainen historia tuntematon) ja asunnottomien järjestelmän parantaminen. "Katulääkäri" on olemassa. Joku, joka lähtee kaduille lääketieteellisellä tehtävällään nimenomaan auttaakseen yhteiskunnassa fyysisiä ja henkisiä vaivoja vailla asuntoa olevia ihmisiä hätätilanteessa tai siksi, että sille on yleinen tarve. - - - Nimettömästä lähteestä selvisi, että humanitaarisen avun piirissä olevan globaalin järjestön vapaaehtoisen/aputyöntekijän välinen yhteydenpito meni näin: kyseinen koditon kertoi toiselle kuulleensa toisenlaisia ​​olosuhteita muilta kodittomilta. Joillekin tämä olisi ollut tietoinen valinta, ja he myös kieltäytyivät kaikesta ulkopuolisesta avusta. Yökodissa tai päiväkodissa oleminen merkitsi ihmiselle vähän. Hänelle sillä ei ollut tarkoitusta. Erillisen elämän elämisellä - niillä varoilla, joita hänellä oli - näyttää olevan tarkoituksensa. Kadulla asuvan henkilön tarina kertoi, että tämä kokemus ei todellakaan ollut hauska, koska he ajattelivat, että ryhmä suljettaisiin pois tai koska (institutionaalinen) järjestelmä loi tämän tilanteen. Sitä ei pyydetty ja tilanne olisi jatkuvasti alttiina sellaisille päätöksille, korkeampien valtiomiesten tai lahkojen, tärkeän (korkealla asemalla olevan) henkilön johtaman salaseuran ihmisten mielipiteille tai muulle poliittiselle puuttumiselle. Tilanne, jonka yksilö ja joku tietyssä asemassa näkivät (epäsuorasti) pakotettuna. Tästä päätelmästä tai oletuksesta voidaan kiistellä loputtomasti, eikä sitä ole koskaan todistettu. Tämä olisi kuitenkin voitu nähdä tiettynä (poliittisena) vaikutuksena kansalaisryhmien keskuudessa tai talouskriisin aikana. Erään Lähi-idän miehen tarina kuvaili hänen näkemyksiään seuraavasti: hän väitti, että mitä enemmän ei-länsimaista taustaa olevia ihmisiä asui länsimaalaisten kanssa, sitä kevyempiä heistä tuli. Hän tarkoitti tätä kirjaimellisesti. Hän työskenteli logistiikka-alalla ja työskenteli erilaisten ihmisten kanssa. Samalla hän selitti nauttivansa tästä työstä, mutta hänelle oli äskettäin sattunut pieni tapaturma työnsä aikana. Hän loukkasi kätensä ja kääntyi lääkärin puoleen. - - - Yleensä jonkun kodittomuuden syyt olisivat erilaisia. Näyttäisi myös olevan prosenttiosuus, joka ei liity muun muassa riippuvuuksiin (esim. alkoholin käyttö, huumeet, tupakointi jne.). Yksi niistä on tarina miehestä, joka sanoi, että hänellä voisi olla paremmat mahdollisuudet käydä kurssilla ja siten saada paperit taskussaan. Tai että tämä asia liittyi aiemmin siihen, ettei yrittäjänä uskaltanut ottaa riskejä yrittäjänä aloittaessaan: yksi hänen toiveistaan ​​- kerättyään riittävät tiedot vaadituista asiakirjoista - ottaa tämän askeleen uudelleen.